6 תשובות
אתה חושב שאני זוכר חח?!
אנונימי
אתה רוצה לעשות ברית מילה?
לדעתי לא כדאי לך, תחשוב לפני זה אם כדאי לך או שאתה רוצה להישאר בדת שלך
לדעתי לא כדאי לך, תחשוב לפני זה אם כדאי לך או שאתה רוצה להישאר בדת שלך
שואל השאלה:
אני רק שואל אחרי כמה זמן זה יעבור לי?
אני רק שואל אחרי כמה זמן זה יעבור לי?
אנונימי
היי ליאור,
דווקא בגלל שאתה בן 16, אני ממליץ לך לפנות למוהל שהוא גם רופא.
אדם כזה ידע לבצע את הפרוצדורה תוך דאגה לכמה שפחות כאבים ותופעות לא נעימות הכרוכות בברית המילה.
שיהיה במזל טוב בכל מקרה!
רוני.
דווקא בגלל שאתה בן 16, אני ממליץ לך לפנות למוהל שהוא גם רופא.
אדם כזה ידע לבצע את הפרוצדורה תוך דאגה לכמה שפחות כאבים ותופעות לא נעימות הכרוכות בברית המילה.
שיהיה במזל טוב בכל מקרה!
רוני.
קיום מצות ברית מילה אינו לצורך תועלת רפואית אלא אך ורק לצורך עבודת האלוהים. התלמוד מבהיר באופן חד משמעי שברית המילה בהחלט מהווה סיכון רפואי! המילה מוגדרת בהלכה כסכנת מות. למרות זאת קובעת ההלכה שצריך לבצע את ברית המילה משום שכך ציוונו האלוהים. בסיפור האונס של דינה בת יעקב (בראשית ל''ד) אמרו חז"ל על דינה, שנבעלה לשכם בן חמור, אשר כמובן לא היה נימול, כי מרוב הנאתה במשגל עם ערל (חרף האונס), היא חפצה להשאר במחיצתו. אחיה של דינה, שמעון ולוי, נאלצו לקחת אותה ממנו בכוח... לפיכך פרשו חז''ל כי ''הנבעלת מן הערל קשה לפרוש''... ועל כך כתב גדול הפוסקים בכל הדורות, הרמב"ם, (שהיה רופא דגול) ב''מורה נבוכים'' חלק שלישי, פרק מ''ט: " ולא ניתנה מצווה זו (ברית המילה) להשלים חסרון הבריאה, רק להשלים חסרון המידות והנזק הגופני המגיע לאבר ההוא הוא המכוון וכו’ אבל תחסר בו התאווה היתרה על הצורך, והיות המילה מחלשת כוח הקושי (את הזיקפה) ופעמים שתחסר ההנאה הוא דבר שאין ספק בו כי האבר כשישפך דמו ויוסר מכסהו (הערלה) מתחילת בריאתו יחלש בלי ספק, וכלומר- המטרה היא להקטין אצל גברים יהודים את הכושר וההנאה המיניים ואצל נשים יהודיות את הפיתוי מהנאה מינית יתרה הנובעת מיחסי מין מענגים עם ערל. מאליו מובן שתומכי מצוות המילה כיום אינם מרבים להשתמש בנימוקים אלה (הדומים, אגב, דמיון רב לנימוקים שמביאים בארצות אפריקה להצדקת המנהג של כריתת הדגדגן לנשים, הנפוץ שם מאד). טענה נוספת אשר כן מרבים לשמוע בויכוח היא ש"צריך למול כדי שתישאר זהות יהודית". המונח "זהות יהודית" אינו קיים בהלכה היהודית. ההלכה מתייחסת למחלל שבת בפרהסיא בחומרה רבה יותר מאשר ליהודי שלא עבר ברית מילה! כך נפסק בשו"ע, הלכות שחיטה ס"ב, שמחלל שבת שחיטתו פסולה והערל שלא מל שחיטתו כשרה.
הכאב והסבל יחלפו, כמו אחרי כל ניתוח, אולם הנזק הבלתי הפיך שיגרם לך באובדן התשוקה המינית, לא ייעלם לעולם. בגילך הינך יודע מהי אורגזמה, מהי סערת רגשות ומהי אוננות. לאחר השחתת הערלה ייעלמו מעטרת הפין עשרות אלפי קצות עצבים שנועדו לענג אותך ואת בת זוגך. אני ממליצה שלא תעז לעשות את השטות הזו ולא לכרות איבר כה חשוב בגלל מנהג ברברי ופרימיטיבי, שכל מטרתו מניעת השחתת זרע לבטלה, דהיינו, מניעת אוננות. יתר על כן, עלולים להיגרם לך נזקים אחרים, נא לעיין באתר: ''גונן על הילד''.