איך יוסף הצדיק עמד בניסיון נגד אשת פוטיפר?

דמיין את אבא שלו
כתוב שיצא לו קרי מהאצבעות

היה לו כוחות לעמוד נגדה... אלוהים היה לצידו והייתה לו אמונה גדולה מאוד

שואל השאלה:
אני יודע שהוא דמיין את אבא שלו. אבל עדיין איך הוא הצליח?
היה אמור להיוולד לו עוד 10 ילדים אבל בגלל הקרי שיצא לו הם לא נולדנו

הוא הצליח רק בגלל שהוא היה קרוב לאלוהים, כשאתה קרוב אליו אתה מבין את המשמעות לעולם הזה וכבר לא בא לך לחטוא

כי הוא צדיק

איפה בדיוק כתוב שהיא הייתה דוגמנית על?
איפה כתוב שיצא לו קרי מהאצבעות?
איפה כתוב שהוא דמיין את אבא שלו?
איפה כתוב שהיו אמורים להיוולד לו עוד עשרה ילדים?

כל אלו מדרשים, לא פשט, לכן צריכים להתייחס אליהם כמו שמתייחסים למדרשים, כלומר כמתודה סימבולית שבאה להעביר מסר מסויים, ולא כמו שמתייחסים לפשט.

הוא עמד בניסיון כי הוא הבין שאם הוא שוכב איתה הבוס שלו שוחט אותו, או בגלל שהיתה לו הכרת טובה בסיסית לבוס שלו.

שואל השאלה:
ואיך הוא הגיע למדרגה של צדיק על ידי זה דהוא עמד בניסיון

שואל השאלה:
היא לא הייתה דוגמנית אבל היא הייתה מאוד יפה.
כתוב מרבנו בחיי שיצא לו קרי מהאצבעות.
וגם על העשרה ילדים במדרש רבה

איך אתה יודע שהיא הייתה מאוד יפה?

כל אלו מדרשים, לא פשט, אני מדגיש *לא פשט*, לכן צריכים להתייחס אליהם כמו שמתייחסים למדרשים, לא כמו שמתייחסים לפשט.

מהר"ל

אלא שיצא הזרע מבין עשר אצבעותיו, דברים אלו מופלגים ועמוקים מאד. כבר התבאר כי יוסף היה דבק ביעקב, דומה אל גוף האילן שיוצאים ממנו ענפים, ויש ענף אשר הוא קרוב אל גוף האילן, יוצאים גם כן ממנו ענפים דומים אל גוף האילן... רק בשביל שאין כחו של הענף כמו גוף האילן, שהוא יונק מן העיקר... אבל הענף הזה, והוא נקרא ענף האמצעי אשר רמזנו לך למעלה שהוא מתדמה אל יוסף, שברכתו שאין העין שולטת בו, ולכך קדש שם שמים בסתר, ודגלו הוא באמצע, וראוי להתפשטות ענפים כמו שראוי גוף האילן, בעבור שהוא קרוב אל האמצע, רק בשביל שהוא ענף, והענף אין לו כח בשלימות כמו שיש לגוף האילן להוציא הדבר אל הפועל בשלימות, ולכך אמר שיצא הזרע מבין י' אצבעות ידיו, ולא יצא הזרע שהוא כחו אל הפועל, ויצא הזרע מבין אצבעותיו... מכל מקום עם הענף שהוא סמוך לו, דהיינו בנימין, יש לו כח להוציא י"ב ענפים, וכלם נקראו על שמו של יוסף, כי יוסף הוא המתחיל... (שם סוטה לו ב)

אל תקשיב לבן אדם הזה פה, סתם חרטטן, המדרשים הם נכונים ב100 אחוז

שואל השאלה:
אוקע. זה לא סותר את. השאלה

מסכים עם בן
אבל אם אתה מתעקש לדבוק במדרש כפשוטו בשטחיות
הוא היה חתיך רצח והוא ידע שיש לו עוד מלא דוגמניות שהוא יכול לקבל בקלות
דרך אגב רש"י כותב שהמצריות מכוערות כנראה זה גם כולל את אשת פוטיפר... אז היא הייתה דוגמנית של מצריים שזה ראש לשועלים

להגיד שהמדרשים הם לא חלק מהתנך זה די לא נכון כי הם כמו דברים שמוסיפים ומסבירים.
תחשוב על זה כמו לקרוא הוראות שימוש בשפה זרה, זה לא אפשרי נכון?
ובקשר לניסיון של יוסף הצדיק, הוא ממש ניסה להתנגד לה וכמעט נפל אבל היה מולו מראה (אומרים שהוא היה ממש דומה לאבא שלו) וכשהוא הסתכל בה אז הוא ממש ראה את אבא שלו והוא ישר נבהל וחזר לעצמו (מסופר שהוא ממש רץ משם כשהוא כמעט ערום)
סליחה שזה לא כל כך מובן אני פשוט לא כל כך זוכרת מזה

כן anter בוא תתמצת לנו את מה שהמהרל כתב בבקשה

פחד לאבד את השושלת, מחשבה על הייעוד שלו, דמות דיוקן אביו, והוא למד לשלוט ביצרים שלו.

יש לי על זה רמזים מאוד יפים למי שירצה :)