8 תשובות
https://www.hidabroot.org/question/30582לרוב כן
עקרונית כל הצומות חובה, מי שיש לו אישור רב זה משהו אחר
זהו צום חובה (לכל יהודי)
אני צמה
אבל מי שיכול לצום יצום אבל הוא לא חובה
אבל מי שיכול לצום יצום אבל הוא לא חובה
כל צום הוא חובה
כן.
לא כל כך חובה, כמו צומות אחרים (שקשרוים לחורבן), כיוון שאינו קשור לחורבן, אבל הבריאים צריכים לצום, ולא לפרוש מן הציבור:
"ותענית זו אינו חובה, לכן יש להקל בו לעת הצורך, כגון מעוברות או מיניקות או חולה שאין בו סכנה. ואפילו רק כואבי עיניים, שאם מצטערים הרבה לא יתענו, ויפרעו אחר כך. אבל שאר בריאים לא יפרשו מן הצבור (חידושי אגודה בשם מחזור ויטרי). ואם חל פורים ביום א', שמתענין ביום ה' שלפניו, וחל בו ברית מילה, מותר לאכול על המילה, ולמחר ביום ו' יתענו האוכלים (הגהות מנהגים)" (אורח חיים, סימן תרפו, סעיף ב, הגה).
"ותענית זו אינו חובה, לכן יש להקל בו לעת הצורך, כגון מעוברות או מיניקות או חולה שאין בו סכנה. ואפילו רק כואבי עיניים, שאם מצטערים הרבה לא יתענו, ויפרעו אחר כך. אבל שאר בריאים לא יפרשו מן הצבור (חידושי אגודה בשם מחזור ויטרי). ואם חל פורים ביום א', שמתענין ביום ה' שלפניו, וחל בו ברית מילה, מותר לאכול על המילה, ולמחר ביום ו' יתענו האוכלים (הגהות מנהגים)" (אורח חיים, סימן תרפו, סעיף ב, הגה).
the million best bands, אכן כך הוא, אבל תענית אסתר - זה קצת שונה (כי זה מנהג, ולא אבלות על החורבן). ראית את ההגה של רמ"א בתגובתי הקודמת?
באותו הנושא: