4 תשובות
נראה שירושלים אינה נזכרת במפורש בקוראן, אבל חוקרים ופרשנים מוסלמים מוצאים בפסוק אחד בקוראן רמז לירושלים:
"ישתבח [אלוהים] אשר הסיע את עבדו [ב]לילה מן המסגד הקדוש אל המסגד האחרון (=הרחוק יותר)" (י"ז, א'). המסגד הקדוש - הוא המסגד במֶכָּה, ואילו המסגד הרחוק יותר הוא, לדעת חלק מפרשני הקוראן, בית המקדש בירושלים, ולדעת פרשנים אחרים - הוא המקדש בשמים הנמצא למול המקדש של מכה
כי יש להם שם את המסגד הזה בהר הבית, נראה לי
אנונימית
כנראה בגלל המסגד הבעיה האמיתית כאן שאנשי הדת המוסלמים יודעים שאל אקצא האמיתי נמצא בכלל בסעודיה ולא בישראל הם לא אומרים את זה כי ככול הנראה הם רוצים אחיזה בירושלים זה גם כתוב בקוראן השאלה מתי הם יגידו את זה חוץ מזה שירושלים לא חשובה להם כול כך ככול הנראה עובדה שהם פונים למכה במקום לירושלים
לפי עומאר (החליף השני, וחברו הקרוב של מוחמד) בירושלים מוחמד עלה (וירד) לשמיים, דיבר עם אלוהים ועשה עוד כל מיני דברים.
בגלל שעומאר נחשב לדמות מאוד חשובה באיסלם, וכנראה יודע על כל הסיפורים הללו יותר מרוב האנשים, אז הרוב המוחלט של המוסלמים מסכימים שאל אקצא נמצא בירושלים.
אין לזה אמנם שום הוכחות היסטוריות, אבל מישהו פה הולך להתווכח עם מיליארד מוסלמים?