30 תשובות
אני מכירה אחת
כן הרבה
כן
מלא
מלא
כאילו מאמינים באלוקים אבל לא מתפללים ואחרי בית ספר בלי כיפה וזה ... כאילו מאמינים בלב
כן. אני לדוגמא ויש עוד. לא הרבה אבל יש
שואל השאלה:
כמה בערך יש לכם בכיתה?
כמה בערך יש לכם בכיתה?
אנונימית
אני לומדת באולפנה אבל אני לא מאמינה
נראה לי שיש עוד אחת בכיתה שלי שגם כן לא מאמינה
נראה לי שיש עוד אחת בכיתה שלי שגם כן לא מאמינה
אנונימית
יש מתוך כזה 29 יש 10/11 כזה
כיתה שניה 28 יש 3/4
כיתה שלישית 29 יש 2/3
אני די כזה מדבר עם כולם וזה המצב בערך
כיתה שניה 28 יש 3/4
כיתה שלישית 29 יש 2/3
אני די כזה מדבר עם כולם וזה המצב בערך
לא דיברנו על מי מאמין או לא אף פעם
אבל לפי התנהלות כנראה שהרוב לא באמת מאמינות.. אבל לא יודעת
אבל לפי התנהלות כנראה שהרוב לא באמת מאמינות.. אבל לא יודעת
שואל השאלה:
אתם יודעים, יכול להיות שיש יותר כאלה שלא מאמינים אבל אתם לא מודעים לזה כי הם פשוט לא אומרים לכם את זה (במיוחד אם אתם דתיים שלא חברים שלהם)
אתם יודעים, יכול להיות שיש יותר כאלה שלא מאמינים אבל אתם לא מודעים לזה כי הם פשוט לא אומרים לכם את זה (במיוחד אם אתם דתיים שלא חברים שלהם)
אנונימית
כן ברור תמיד זה ככה כמעט כל הבית סםר שלי חילוני ואני אישית לא מכירה בנות שלא מאמינות אבל בטוח שיש בבית ספר
לא שאני יודעת
שואל השאלה:
^איך רואים? הרבה פעמים הם מעמידים פני דתיים.
^איך רואים? הרבה פעמים הם מעמידים פני דתיים.
אנונימית
שואל השאלה:
^גם אצלי המצב דומה, זה לא אומר שהם לא מאמינים באלוהים. יכול להיות שהם פשוט מתעצלים
^גם אצלי המצב דומה, זה לא אומר שהם לא מאמינים באלוהים. יכול להיות שהם פשוט מתעצלים
אנונימית
^^ אמונה זה גם מעשים
אי אפשר להגיד "אני מאמין" אבל לא לפעול ככה..
אי אפשר להגיד "אני מאמין" אבל לא לפעול ככה..
שואל השאלה:
^דווקא כן, יש הרבה אנשים כאלה. זה כנראה גורם להם לדיסוננס קוגניטיבי, אבל זה עדיין אפשרי.
^דווקא כן, יש הרבה אנשים כאלה. זה כנראה גורם להם לדיסוננס קוגניטיבי, אבל זה עדיין אפשרי.
אנונימית
זו לא אמונה אמיתית..
זו אמונה מנוחות/הרגל/חינוך. אבל זו לא אמונה ב100 אחוז
אם אין לך תרצון לפעול על פי האמונה שלך, אתה לא באמת מאמין.
זו אמונה מנוחות/הרגל/חינוך. אבל זו לא אמונה ב100 אחוז
אם אין לך תרצון לפעול על פי האמונה שלך, אתה לא באמת מאמין.
שואל השאלה:
^איך את יודעת? יכול להיות שהם מעידים על עצמם שהם כן מאמינים באמת, את לא יודעת יותר טוב מהם במה הם מאמינים.
אפשרי שיהיה לך את הרצון לפעול לפי האמונה שלך אבל בפועל לא תיישם את זה מסיבות כאלו או אחרות. למשל, אדם שמכור לסיגריות אבל יודע שזה לא דבר בריא. זו הכוונה בדיסוננס קוגניטיבי
^איך את יודעת? יכול להיות שהם מעידים על עצמם שהם כן מאמינים באמת, את לא יודעת יותר טוב מהם במה הם מאמינים.
אפשרי שיהיה לך את הרצון לפעול לפי האמונה שלך אבל בפועל לא תיישם את זה מסיבות כאלו או אחרות. למשל, אדם שמכור לסיגריות אבל יודע שזה לא דבר בריא. זו הכוונה בדיסוננס קוגניטיבי
אנונימית
כן
זה לא יותר מדי אני חושב שלפחות 85 אחוז מהשכבה שלי כן מאמינה
יש הרבה דתיים/מסורתיים-דתיים
זה לא יותר מדי אני חושב שלפחות 85 אחוז מהשכבה שלי כן מאמינה
יש הרבה דתיים/מסורתיים-דתיים
^^זה לא כמו עישון. עישון אתה מתחיל וקשה לך להפסיק. אבל לדוגמא להפסיק להתפלל כשאתה בא מבית דתי ורגיל לזה, זה משהו אחר. למה שתפסיק להתפלל למרות שאתה רגיל לזה? או כי יש לך משבר באמונה או כי אתה לא מאמין. אחד מהשניים.
אבל אתה צודק אני אף פעם לא יודעת. בגלל זה רשמתי "כנראה" "אבל לא יודעת".. אני משתדלת שלא לשפוט.
אבל אני גם מעידה על עצמי, התחלתי להפסיק לעשות על מיני דברים בגלל שאני לא מאמינה ב100 אחוז ומודעת לזה.
אבל אתה צודק אני אף פעם לא יודעת. בגלל זה רשמתי "כנראה" "אבל לא יודעת".. אני משתדלת שלא לשפוט.
אבל אני גם מעידה על עצמי, התחלתי להפסיק לעשות על מיני דברים בגלל שאני לא מאמינה ב100 אחוז ומודעת לזה.
שואל השאלה:
^כי הוא מתעצל להתפלל. יכול להיות שהוא נהיה מודע לזה שיש אנשים שלא מתפללים, ומתחשק לו להיות חופשי כמותם ולא כבול למערכת החוקים של הדת למרות שהוא חושב שזה כן הדבר האידיאלי. זה לאו דווקא בגלל שהוא לא מאמין.
אני אישית לא ככה, אבל אפשר להבין אנשים כאלה.
^כי הוא מתעצל להתפלל. יכול להיות שהוא נהיה מודע לזה שיש אנשים שלא מתפללים, ומתחשק לו להיות חופשי כמותם ולא כבול למערכת החוקים של הדת למרות שהוא חושב שזה כן הדבר האידיאלי. זה לאו דווקא בגלל שהוא לא מאמין.
אני אישית לא ככה, אבל אפשר להבין אנשים כאלה.
אנונימית
אני התלמידה הזאת
^^נכון הוא מתעצל להתפלל, וזו נקרת כפירה מנוחות. כי זה נוח יותר לא להתפלל מאשר להתפלל.. וזה בא מחוסר אמונה שלמה. אם מישהו מאמין ב100 אחוז, הוא לא יפסיק לעשות דברים מנוחות. יכול להיות שיש לו רצון להאמין ב100 אחוז, אבל הוא לא. וזה לא דבר רע, להפך.. אני חושבת שאמונה אמיתית מגיעה רק אחרי שאתה מערער בעצמך, ושואל את עצמך האם הדרך שלי נכונה.
זה הגדרה ממש מוזרה דתי רק בגלל שהם הורגלו או חונכו אי אפשר לדעת למה הם דתיים ומה היה קורה אם הם היו גודלים כחילונים.
אפשר להגיד אותו דבר על כל חילוני שהוא חילוני מתוך הרגל בתכלס.
ויש משהו אחד שמבאס אותי כל פעם שאני שומע על מקרה כזה שאני דוגרי לא מצליח באמת להבין את האנשים שלא מאמינים. ועוד פחות את אלו שלא מאמינים ועדיין נמצאים במסגרת מאמינה... וכל פעם מחדש מת מסקרנות
אפשר להגיד אותו דבר על כל חילוני שהוא חילוני מתוך הרגל בתכלס.
ויש משהו אחד שמבאס אותי כל פעם שאני שומע על מקרה כזה שאני דוגרי לא מצליח באמת להבין את האנשים שלא מאמינים. ועוד פחות את אלו שלא מאמינים ועדיין נמצאים במסגרת מאמינה... וכל פעם מחדש מת מסקרנות
היו אצלי שניים,שניהם עברו בית ספר
אנונימי
כן, אני ועוד שניים בכיתה.
אנונימי
שואל השאלה:
^^^^איך את יודעת שזה בא מחוסר אמונה?
בנוגע למשפט האחרון, גם לדעתי אפשר להחשיב אמונה כאמיתית רק אם אחרי הטלת הספק והבחינה של האמונה (שלה ושל אמונות מנוגדות) מגיעים למסקנה שהיא נכונה.
^^^אפשר לדעת למה הם דתיים. כשהם לא יודעים להתמודד עם דעה מנוגדת משלהם או אטומים לדעה כזו (נרתעים ממנה מיד, בלי לשמוע את הטיעונים התומכים בה; נמנעים מלשמוע את הצד השני מחשש שהם ישתכנעו ממנה; אין להם טיעוני נגד או דרך לסתור את הדעה אבל הם בכל זאת מחזיקים בדעתם - כלומר, אין דבר שגורם להם לערער באמונתם) אז אפשר להבין שזה שהדת נכונה זו לא מסקנה שהם הגיעו אליה מתוך חשיבה ובחינה.
אפשר לומר את זה גם על חילוני שלא מקיים את הדת כי הוא טוען שהדת לא נכונה, אך אי אפשר לומר את זה על חילוני שפשוט לא אכפת לו מהדת או לא שמע עליה ובגלל זה לא מקיים אותה, הוא לא טוען טענה חיובית כלשהי כלפי הדת (לא מחשיב את הדת כלא נכונה ולא מחשיב את הדת כנכונה, אלא פשוט לא מתייחס אליה).
אממ מה הבעיה להבין את זה? אנשים לא מאמינים בדבר מסוים כי לא מוצאים סיבה תקפה להאמין בו. בין אם הם אספו ידע ולפיו, ולפי ההבנה שלהם פסלו את הסיבות, לבין אם הם בכלל לא נחשפו לסיבות.
ואנשים שלא מאמינים ועדיין נמצאים במסגרת מאמינה עושים זאת מסיבות שונות. לי יש כמה סיבות: גם אם אני אספר להורים שלי שאני לא רוצה להישאר בבית הספר שבו אני לומדת, אני אשאר בו כי הם יכריחו אותי. חוץ מזה, אני לא אהיה מסוגלת לעבור בית ספר מהפן החברתי (אני לא אדם חברותי וכנראה שאסבול בבית ספר חילוני בלי החברות שכבר הכרתי) ומהפן הלימודי (כבר התחלתי בגרויות; יש המון חומר שכבר למדתי ואני לא צריכה אותו; אני אצטרך להצטרף לעוד מגמה ולהשלים הרבה חומר).
^גם אצלי זה ככה
^^^^איך את יודעת שזה בא מחוסר אמונה?
בנוגע למשפט האחרון, גם לדעתי אפשר להחשיב אמונה כאמיתית רק אם אחרי הטלת הספק והבחינה של האמונה (שלה ושל אמונות מנוגדות) מגיעים למסקנה שהיא נכונה.
^^^אפשר לדעת למה הם דתיים. כשהם לא יודעים להתמודד עם דעה מנוגדת משלהם או אטומים לדעה כזו (נרתעים ממנה מיד, בלי לשמוע את הטיעונים התומכים בה; נמנעים מלשמוע את הצד השני מחשש שהם ישתכנעו ממנה; אין להם טיעוני נגד או דרך לסתור את הדעה אבל הם בכל זאת מחזיקים בדעתם - כלומר, אין דבר שגורם להם לערער באמונתם) אז אפשר להבין שזה שהדת נכונה זו לא מסקנה שהם הגיעו אליה מתוך חשיבה ובחינה.
אפשר לומר את זה גם על חילוני שלא מקיים את הדת כי הוא טוען שהדת לא נכונה, אך אי אפשר לומר את זה על חילוני שפשוט לא אכפת לו מהדת או לא שמע עליה ובגלל זה לא מקיים אותה, הוא לא טוען טענה חיובית כלשהי כלפי הדת (לא מחשיב את הדת כלא נכונה ולא מחשיב את הדת כנכונה, אלא פשוט לא מתייחס אליה).
אממ מה הבעיה להבין את זה? אנשים לא מאמינים בדבר מסוים כי לא מוצאים סיבה תקפה להאמין בו. בין אם הם אספו ידע ולפיו, ולפי ההבנה שלהם פסלו את הסיבות, לבין אם הם בכלל לא נחשפו לסיבות.
ואנשים שלא מאמינים ועדיין נמצאים במסגרת מאמינה עושים זאת מסיבות שונות. לי יש כמה סיבות: גם אם אני אספר להורים שלי שאני לא רוצה להישאר בבית הספר שבו אני לומדת, אני אשאר בו כי הם יכריחו אותי. חוץ מזה, אני לא אהיה מסוגלת לעבור בית ספר מהפן החברתי (אני לא אדם חברותי וכנראה שאסבול בבית ספר חילוני בלי החברות שכבר הכרתי) ומהפן הלימודי (כבר התחלתי בגרויות; יש המון חומר שכבר למדתי ואני לא צריכה אותו; אני אצטרך להצטרף לעוד מגמה ולהשלים הרבה חומר).
^גם אצלי זה ככה
אנונימית
בתחילת השנה היו כמה, שהיו להם קשיים, עכשיו הרבה הרבה פחות אם בכלל מכיוון שאדם מחכים על ידי התורה
לא חושבת שיש מישהו שלא מאמינה בכלל אבל יש כמה בנות שלא סגורות על זה
באותו הנושא: