אלוקים מושלם ללא טעויות על פי דת יהדות, אפשר בבקשה הסבר מעמיק על זה???

הוא מושלם ללא טעויות כי לא מוגבל בשכל הוא ביכולות של האדם
הוא לא נותן לרגש להשפיע על הבחירות שלו
הוא יכול לעשות כל דבר
לכן הוא מושלם

א כל מה שקורה זה טוב גם אם אנחנו לא רואים את זה כרגע וזה בעצם האמונה כי במצב שרואים דברים שקורים גם אם הם נראים לנו רע אנחנו מאמינים שהכל ממנו
ב אלוקים מעבר מעבר לזמן שלנו קשה להבין את זה בשכל אתה יכול לשמוע את הרב זמיר כהן וזה יפתח לך הרבה אפיקים
בהצלחה

שואל השאלה:
אנונימי
מי קבע שזאת שלימות בשיא של השיא??

שואל השאלה:
טוחן ת'מוחח
מילים של הפה תוציאו החוצה!!!!!!!

סתם אני רוצה לקשיב לדעות שלך חבוב

מה זה מושלם? אולי על חפץ, אדם או כל דבר גשמי יש אפשרות להגדיר אותו כמושלם, אבל אלוקים זה למעלה מההגדרה שלך למושלם. הוא באופן כללי למעלה מגדרי ההבנה השכלית של אנוש.

שואל השאלה:
מה זה מושלם? אולי על חפץ, אדם או כל דבר גשמי יש אפשרות להגדיר אותו כמושלם, אבל אלוקים זה למעלה מההגדרה שלך למושלם. הוא באופן כללי למעלה מגדרי ההבנה השכלית של אנוש.

אלוקים קבע מה זה מושלם לכן זה חסר משמעות לטעון
שאלוקים מושלם כי הוא שורש כל השורשים

זה מה שאני כותב מבחינת הרעיון

שואל השאלה:
זה מה שאני כותב מבחינת הרעיון

אוקיי אז אלוקים גם קבע את זה שיש לו מבנה אישיות מעל השכל ומעל היכולת.. נו מה יש לך להגיד על זה?????????

שאלוקים הוא למעלה מגדרי הטבע. מה אני יגיד

שואל השאלה:
שאלוקים הוא למעלה מגדרי הטבע. מה אני יגיד

אלוקים הגדיר את למעלה מגדרי הטבע, המסקנה אלוקים הוא סיבת כל הסיבות

אלוקים זה גדר של השפעת הטבע לעולם, וההמשכה היא למעלה מזה אור אין סוף ב''ה

שואל השאלה:
אלוקים זה גדר של השפעת הטבע לעולם, וההמשכה היא למעלה מזה אור אין סוף ב''ה

אני חושב שהמשפט הזה תואם את השקפת עולמי.... אז אתה אמור להבין אותי נכון??

אני מאמין שהוא למעלה מהגדרים האנושיים והוא אין סוף, אבל אני מאמין שיש לו תוכנית שהיא ע''י קיום תורה ומצוות.

שואל השאלה:
אני מאמין שהוא למעלה מהגדרים האנושיים והוא אין סוף, אבל אני מאמין שיש לו תוכנית שהיא ע''י קיום תורה ומצוות.

אני מסכים איתך שהוא אין סוף, אני תופס את המושג אין סוף שיש אין סוף עולמות עם חוקיות סותרות את אחד השנייה..... לגבי שיש לו תוכנית של קיום מצוות אין לזה משמעות מיוחדת לדעתי, זה רק חלק מאין סוף עולמות שקיימים

אני לא סובר שזה ניגוד עולמות אלא יותר כמו צינור המשכה

שואל השאלה:
לילה טוב, המוח שלי התפצוץ במשך כל הלילה עם ניתוח עומק טענות שכאלה.... נמשיך מחר אם באלך, תודה רבה לך על התייחסות לשאלה :-)

בכיף

יש בעיה קשה במשפט של אלוהים מושלם וללא טעויות כי זה אומר שאלוהים לא טועה נכון? חוץ מאם הוא משקר למען מטרה כלשהי כמובן. עכשיו לפי זה בתורה כתובים הרבה דברים שהרבה מהם משמשים כ"הוכחות" כי אלה דברים שאנשים באותה תקופה לא ידעו לדוגמה שכדור הארץ עגול. לפי זה מספיקה טעות אחת בתורה כדי להפריך את קיומו נכון? אז יש משהו מאוד בסיסי וזה משהו שאפילו משתמשים בו כטיעון לקיומו של האל היהודי בלי לבדוק את נכונותו וזה סימני טהרה בבעלי חיים, אחרי שכתוב מהם סימני הטהרה כתוב אילו בעלי חיים הם בעלי סימן טהרה אחד: כל מפרסת פרסה ושסעת שסע פרסות מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו. אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפרסי הפרסה, את הגמל כי מעלה גרה הוא ופרסה איננו מפריס, טמא הוא לכם. ואת השפן כי מעלה גרה הוא ופרסה לא יפריס, טמא הוא לכם. ואת הארנבת כי מעלת גרה היא לכם ופרסה לא הפריסה, טמאה היא לכם. ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא ושוסע שסע פרסה והוא גרה לא יגר, טמא הוא לכם."
אחרי זה עוד פירשו שמשה לא היה צייד אז אין סיכוי שהוא ידע את זה ובעת המודרנית לא מצאו עוד חיות כאלה והרבה רבנים שמחזירים בתשובה משתמשים בזה. עכשיו אם אלוהים יודע הכל זה חייב להיות נכון. אבל זה לא נכון כי השפן והארנבת לא מעלים גרה. זהו זה סוף הסיפור, כל התחכמות שהמציאו על זה קל מאוד להפריך וככה אפשר לראות שהתורה טעתה ואם היא לא יכולה לטעות כשאלוהים כתב אותה אז בנאדם כתב אותה

הוא מושלם וללא טעויות כי הוא מעל זה כלומר הוא המציא את המושג שלמות הוא המציא את המושג טעות חייב להיות שהדברים האלה לא משפיעים עליו כמו שאני אמור כד מושלם עם רק תקלה אחת בידית זה לא הופך אותי לפחות מושלם או בעל תקלה כי הכד שאני יצרתי לא משפיע עלי ככה אלוהים הוא יצר את העולם וכל המושגים שבתוכו ולכן כלום ממה שאנחנו מכירים לא משפיע עליו וזה למה גם אין לו גוף

^^ לא, יש סוגים של ארבנים ושפנים שמעלים גרה.

יש הרבה תשובות. ניסית לחפש?

אין דבר כזה, יש חיה ארנב ויש חיה שפן וזה בוודאות הם כי א. השמות האלה נשארו לאותם חיות מאז ועד היום ואני יכול להוכיח את זה
ב. לא יכלה להיות אבולוציה (בזמן הזה) כדי לגרום להם להפסיק להיות מעלי גרה וגם אם כן מה שאלוהים אומר אמור להיות תקף לתמיד או שלפחות היה כתוב על זה משהו
ג. אין מצב שהם נכחדו כי זה אותם שפן וארנבת מאז כפי שמתואר בסיבה א ובגלל שמה שאלוהים תקף לתמיד אז זה גם לא ייתכן.

אין פה שום תשובה חוץ מזה שהתורה טעתה ולפיכך לא אלוהים (הכל יודע) הכתיב אותה למשה אלא בנאדם מן השורה כתב אותה

^^ אנונימי

יש גם עוד חיות מלבד ה4 שמצוינות בתנך (שפן, ארנבת, גמל, חזיר) עם אחד מסימני הטהרה;
בדרום אמריקה למשל - הקפיבארה, הקאביה, למור, אוגר סיבירי, בונה ההרים...
בתנך נכתב על 4 החיות כי אלו חיות שהיו באזור הגיאוגרפי עליו נכתב בתנך.
או שאלוהים מעןלם לא היה בדרום אמריקה, או שהתנך נכתב ע"י בני אדם שלא הכירו את החיות בדרום אמריקה, כי הם מעולם לא היו בדרום אמריקה.

אומרים שהשפן והארנבת כן "מעלים גרה" אבל כשהם אןכלים את הצואה שלהם, ולא בדרך הידועה כהעלאת גרה.
אממה, זו רק "פרשנות" שמכסה על הטעות התנכית. אם בתנך היה כתוב משהו על אכילת צואה כהעלאת גרה היה עוד אפשר לדבר על זה, אבל היעדר הטקסט בקשר לזה מראה על חוסר הידע של היהודים המקראיים לגבי העלאת גרה (או חוסר הידע של אלוהים...)

^^ איזה סימני טהרה יש שם? כי אני אהיהי איתך אמיתי (אני אמיתי בכללי): אלה בעלי חיים שאני בכלל לא מכיר.

מפריס פרסה // מעלה גרה

החיות היחידות לטענת התנך שיש להן רק אחד מהסימנים האלה הן הגמל, הארנבת, השפן והחזיר (או שלחזיר אין את שניהם, לא זוכר).
יש עוד חיות בעלות רק אחד מהסימנים, מלבד אלה שהתנך מציין, וזאת כי *בני האדם* שכתבו את הספר לא הכירו חיות אחרות מחוץ לאזור בו חיו.
או שאלוהים פשוט שכח מהן .-.

מה גם שהתנך טועה לגבי הארנבת והשפן - לא מעלים גרה.
וגם לגבי הגמל - הפרסה שלו שסועה.

הרבה אומרים שעל טעות בנושא הזה תיפול כל התורה, אבל ברור שלא ייתנו לזה לקרות על סמך דבר "פעוט" כזה, לכן הגיעו פרשנויות ושיט על כך שהארנבת והשפן אוכלים את הצואה שלהם וזו העלאת גרה מבחינה הלכתית (מה שלא נכון), ולא יודע מה אומרים בנוגע לגמל, אבל בטוח יש תירוץ כלשהו.

חמודי, הוא ברא אותך, הוא ברא את העולם ואת כל היקום כולו, הוא לא עושה טעויות כי הוא אלוהם, לך הוא נתן בחירה חופשית ולכן יש לך אפשרות לטעות.
כמו שנא' "לטעות זו חולשה אנושית למחול מעלה אלוהית"

^^למה אתה מזלזזל בתשובות?

והגדרות של התרוה לא חייבות להיות כמו הגדרות של המדע.

על סמך מה קבעת שגמל מפרסי פרסה? על סמך עצמות שיש בפנים? מי אמר שזה מה שאמרו לעניין אותנו? התורה רצתה להרחקי אותנו מבעל חיים שמבחוץ נראה כמשיהו שלא מפריס פרסה, כי זה מה שרואים, מה שפנים - לא רואים.

אגב, ממליץ על סרטון של הרב חיים שטרית שעונה לערס הסקפטי בקשר לבעלי חיים.

סבבה בוא נניח שהגמל זה לפי החיצוניות, עכשיו נתחיל מזה שלהעלות גרה זה תהליך מאוד ספציפי (שהשפן והארנבת לא עושים) והוא לא כולל בתוכו לאכול את הצרכים שלך אז לפרש את זה ככה זה כבר לא נכון אבל זאת טעות של מי שפירש והם בני אדם אז בסדר, הטעות השנייה זה שנניח שאנחנו מקבלים את זה שהם אוכלים את הצואה של עצמם (וגם כן זה לא בדיוק מדויק להעלאת גרה ואפילו החכמים אמרו שזה לא העלאת אבל בוא נקבל את זה), יש עוד חיות שאוכלות את הצואה של עצמם למה התורה לא דיברה עליהם בהקשר הזה? אפילו רבי ישמעאל (מסכת חולין נט עא) אמר ש: "שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא אלא גמל, לפיכך פירט בו הכתוב ''הוא'' ויש עוד דבר דומה על החזיר שזה בעצם בא להגיד לנו שבגלל שהתורה הוכתבה על ידי אלוהים ואלוהים יודע הכל אז זה בעצם בא להדגיש לנו שאלה החיות היחידות בעלות סימן טהרה אחד ובמסכת חולין ס עב אפילו לקחו הימור מלא ואמרו שמשה לא היה צייד ולכן התורה חייבת להיות מהשמיים לפי זה התורה דבר ראשון חייבת להיות נכונה משמע שדבר ראשון מה שכתוב צריך להיות 100% אמת ביחד עם פירושי החכמים אז צריך להיות שכל מה שכתוב עליו סימן טהרה 1 באמת יש לו רק את הסימן הזה ושבאמת אלו כל החיות בעלי סימן טהרה אחד.
2 אלה לא נכונים כי השפן והארנבת לא מעלים גרה (שוב הוכחתי כבר ואם אתם רוצים אני אסביר את זה שוב) ובאמת יש חיות כאלה בדרום אמריקה, אז בואו נגרום לתורה ולחכמים להיראות טובים יותר בואו נניח שאלוהים התכוון רק למה שנמצא באזור שלנו כי מדינת ישראל לעם ישראל ולא אמור לעניין אותנו דרום אמריקה אז בסדר, כבר בשפן ובארנבת אין פה שום מילוט חוץ מלהגיד שאו שאלוהים לא מושלם (ואז הוא לא כל יכול) או שהתורה לא נכונה, אפשר לתרץ אכילת צרכים אבל זה ממש לא העלאת גרה (וגם החכמים הסכימו על זה ועוד אמרו שהעלאת גרה זה מהמילה גרון כי מעלים מהקיבה לגרון ומעכלים שוב) משום בחינה אבל בוא נניח שזה גם בסדר (כל אדם צריך להבין כבר שזה לא נכון ולפיכך התורה לא מהשמיים) השפן והארנבת לא תמיד אוכלים את הצואה שלהם אלא לפעמים וזה אומר שאם הם בסביבה עשירה במזון הם לא יעשו את זה בניגוד למעלי גרה ובנוסף לזה גם אם מקבלים את טיעון הצואה למה התורה לא מפרטת על עוד חיות כאלה? הגענו לאותה מסקנה שאי אפשר לברוח ממנה התורה טעתה ועוד במשהו שהשתמשו בו כדי להוכיח את נכונותה.

^ אמן

חחחח

אם אתם רוצים הסבר - שי באתר רציו.

זה נכון שיש עוד בעלי חיים שאוכלים צואה, אבל אצל ארנב היא לא מתאכלת

ויש עוד התייחסות להלאעת גרה. חב לשהאת "תקין ידען" נסגר, כי יש שם התייחסות מצויינת, כולל הצבעה על ארנב שמעלה גרה.

https://rationalbelief.org.il/%d7%a1%d7%99%d7%9e%d7%a0%d7%99-%d7%98%d7%94%d7%a8%d7%94-%d7%9c%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a2-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%a0%d7%a0%d7%95/

https://rationalbelief.org.il/%d7%a1%d7%99%d7%9e%d7%a0%d7%99-%d7%98%d7%94%d7%a8%d7%94-%d7%9c%d7%a4%d7%99-%d7%94%d7%99%d7%93%d7%95%d7%a2-%d7%91%d7%96%d7%9e%d7%a0%d7%a0%d7%95/%d7%93%d7%a8-%d7%90%d7%9c%d7%95%d7%9f-%d7%93%d7%a0%d7%99%d7%90%d7%9c-%d7%a0%d7%a9%d7%99%d7%90-%d7%94%d7%a2%d7%9c%d7%90%d7%aa-%d7%92%d7%a8%d7%94-%d7%91%d7%90%d7%a8%d7%a0%d7%91%d7%95%d7%aa/