13 תשובות
לא.
יש חוק כזה
שואל השאלה:
^אין
^אין
שואל השאלה:
^^^ למה?
^^^ למה?
יש חוק למיטב זכרוני שאסור לנהוג בכיפור רק לרכבי ביטחון
אבל באופן כללי שתדעי אסור לרכב על אופניים וכאלה לפי התנך
אבל באופן כללי שתדעי אסור לרכב על אופניים וכאלה לפי התנך
כן!!! אני שונאאתת את האלה שנוסעים בכיפור ומפריעים לחוגגים לחגוג!
גם איך הם לא מתפדחים?! כאילו רק אנשים בכביש אין אף אחד אז למה לנסוע מה הקטע בכוונה להיות יוצא דופן לעורר רעש ודאגה ושנאה וכעס ועיניים ודיבורים ולמשוך משטרה למה?! זה הכי מיותר שיש. ואני תמייד עושה דווקא ולא זזה!!! שיסע על קמש וחצי או שידרוס אותי.
גם איך הם לא מתפדחים?! כאילו רק אנשים בכביש אין אף אחד אז למה לנסוע מה הקטע בכוונה להיות יוצא דופן לעורר רעש ודאגה ושנאה וכעס ועיניים ודיבורים ולמשוך משטרה למה?! זה הכי מיותר שיש. ואני תמייד עושה דווקא ולא זזה!!! שיסע על קמש וחצי או שידרוס אותי.
לדעתי רק הצלה או אנשים שהזעיקו אותם לעבודה יכולים כל השאר לא.
לדעתי לא כי אם חלילה מישהו צריך להגיע למיון, או שקרה משהו במשפחה ואני צריכה לנסוע אליהם..
אולי לעשות הגבלות מהירות בתוך העיר אבל לא לאסור נהיגה לחלוטין
אולי לעשות הגבלות מהירות בתוך העיר אבל לא לאסור נהיגה לחלוטין
לא.
שואל השאלה:
^^כמובן שבמקרים כאלה יהיה מותר, השאלה היא על אנשים שסתם נוסעים ומסכנים רוכבי אופניים וילדים על הכביש
^^כמובן שבמקרים כאלה יהיה מותר, השאלה היא על אנשים שסתם נוסעים ומסכנים רוכבי אופניים וילדים על הכביש
אבל זה בעייתי להתחיל לעשות הבדלה מתי כן מתי לא צריך אכיפה בשביל זה וזה מיותר בעיניי
אפשר לעשות הגבלות מהירות בתוך בעיר
שאם המהירות המותרת ברגיל היא 50 קמש אז ביום כיפור היא תהיה 25-30
חוץ מזה לדעתי גם לא נכון לאסור על כולם לא לנהוג יש אנשים שלא שומרים אין מה לעשות אי אפשר להכריח את כולם לשמור
וכל עוד נוסעים בצורה בטוחה אז אין סיבה שיקרו תאונות
אלא אם כן אנשים מתנהגים כמו אביטל שאמרה שהיא עושה דווקא ולא זזה מהכביש רק כי בעיניה כןלם צריכים לכפוף את עצמם לדת שלה.. וזה כבר לא אשמתו של מי שנוהג
אפשר לעשות הגבלות מהירות בתוך בעיר
שאם המהירות המותרת ברגיל היא 50 קמש אז ביום כיפור היא תהיה 25-30
חוץ מזה לדעתי גם לא נכון לאסור על כולם לא לנהוג יש אנשים שלא שומרים אין מה לעשות אי אפשר להכריח את כולם לשמור
וכל עוד נוסעים בצורה בטוחה אז אין סיבה שיקרו תאונות
אלא אם כן אנשים מתנהגים כמו אביטל שאמרה שהיא עושה דווקא ולא זזה מהכביש רק כי בעיניה כןלם צריכים לכפוף את עצמם לדת שלה.. וזה כבר לא אשמתו של מי שנוהג
זה לא ממש חוק אלה הסכמה חברתית זה למה לרוב אין רכבים אלה רק בודדים.
נסיעה במכונית בעיר ביום כיפור היא לא בטיחותית, יש מוסכמה חברתית גם מבחינת הדתיים וגם מבחינת החילוניים (שלרוב רוכבים על אופניים בכבישים), לא חושב שצריך לאסור נסיעה במכונית, אבל הנהגים צריכים להיות מוכנים לרוכבים אופניים ובעיקר ילדים בכביש
באותו הנושא: