11 תשובות
כן
כן
לא
בעצם מי שהגיב מתחתי צודק אז להגיד שלא זה לא הכי נכון
בעצם מי שהגיב מתחתי צודק אז להגיד שלא זה לא הכי נכון
הוא די אמר שכן..
ברור
הוא אמר שאפשר לקרוא לו אגנוסטיקן בערך^^
אז לא הוא לא אמר שכן
אז לא הוא לא אמר שכן
נכון^
אבל הוא לא הגדיר תעצמו ככזה
וחוץ מזה לא נראלי שהתכוונו כאן לאותו הדבר
נראלי התכוונו בשאלה הזו באלוהים בישות אל טבעית או משו
אבל הוא לא הגדיר תעצמו ככזה
וחוץ מזה לא נראלי שהתכוונו כאן לאותו הדבר
נראלי התכוונו בשאלה הזו באלוהים בישות אל טבעית או משו
הוא האמין בדת שמה שהיא מאמינה בה זה לחקור, הוא מאמין בלחקור את העולם, הוא אמר דבר כזה: בן אדם הוא כמו ילד קטן שנכנס לספרייה אינסופית של ספרים שכתובים בשפה שהוא לא מבין.
לקראת סוף ימיו לפי מה שהבנתי הוא התחיל לערער בדת שהוא האמין בה ופנה לכיוון זה שיש אלוקים יותר, נראלי הוא גם אמר שאין סיכוי שזה פועל בלי מישהו שישלוט על זה
לקראת סוף ימיו לפי מה שהבנתי הוא התחיל לערער בדת שהוא האמין בה ופנה לכיוון זה שיש אלוקים יותר, נראלי הוא גם אמר שאין סיכוי שזה פועל בלי מישהו שישלוט על זה
מאיפה לי
לאלוהים היו אמונות מורכבות בנושא, הוא היה פנתאיסט במובן מסויים וראה את הטבע בתור 'אלוהים' אך לעיתים נמנע אך מהתווית הזאת.
איינשטיין התנגד לרעיון של האלוהות כישות פרסונלית וכאל בורא ובפרט היה מאוד ספקני כלפי האל האברהמי.
איינשטיין התנגד לרעיון של האלוהות כישות פרסונלית וכאל בורא ובפרט היה מאוד ספקני כלפי האל האברהמי.
לדעתי לא, הוא היה מדען. אבל יכול להיות
באותו הנושא: