דתיים/מתחזקים במיוחד אתם כנסו..

אין

שואל השאלה:
^זהו שהביג דיל זה שהיא חושבת שילדים לא צריכים לראות.

אין הגיון, יש הרבה רבנים שמדברים שטויות,ואני בכלל לא מזלזלת,פשוט לא כל מי שאומרת שהיא רבנית צריך להקשיב לה

אין הגיון זה מוזר רצח מה

אם אני לא טועה כתוב בזוהר שאישה עם כיסוי ראש לא צריכה לגלות את שיערה גם בתוך הבית שלה וזה מבורך. רק לידע הכללי, יכול להיות שמה שהיא אמרה נובע משם.
לא יודעת אם אני מסכימה עם הדעה של הרבנית, אבל זו דעתה.
בכל אופן מותר להיות בלי כיסוי ראש בבית ויש שמחמירות שגם בבית להיות *תמיד* עם כיסוי ראש.

איך אמרו הרבנים?
איפה שנגמר ההיגיון, מתחילה הדת.
אין שום היגיון בדת.

ככה זה לפי התורה הנשים החרדיות האשכנזיות אני חושבת או שגם הספרדים אחרי החתונה מגלחות את השיער כי זה "לא צנוע" אבל אל תעשי בשבט שלא מרגיש לך כנכון לך ושאת תעשי אותו באהבה יש המון דתיות עם מנהיגים שונים הגיוני לגמרי שלא תביני את כח ההלכות ומה ולמה וכו
תעשי מה שטוב לך ובקצב שלך כדי שתעשי את זה מאהבה ולא מחובה לכל אחד יש את המעלות שלו תעשי את הכי טוב שלך עד הגבול שלך שאת מרגישה
ובהצלחה לך כל הכבוד❤

זה לא הייתה הכוונה תלמד את מאחורי המשפט ואז תכתוב^

יש מעלה (ובפרט על פי הזוהר הקדוש) ששיערות של אישה לא יראו בבית בכלל.

קחמית זכתה בזכות זה לשבעה בנים כהנים גדולים:

"ת"ר: שבעה בנים היו לה לקמחית, וכולן שמשו בכהונה גדולה. אמרו לה חכמים: "מה עשית שזכית לכך?". אמרה להם: "מימי לא ראו קורות ביתי קלעי שערי" (יומא מז ע"א; ויקרא רבה כ, יא).

נכון, שעל פי הלכה (על פי הפשט) זה מותר בתוך הבית שאין זרים, אבל חבל שאתם מגחים מנהג כזה קדוש שמביא ברכה לבית ובזכות זה צדקת זכתה לשבעה בנים כנהנים גדולים.

שואל השאלה:
^עלאק ברכה לבית. זה כבר איראן, להגיד שאישה לא תראה את השיער שלה בבית מעבר לזה שאם לא שם אז איפה. זה ממש לא נקרא "לכבד" אותה. פשוט שטויות

דבר ראשון אשרייך

מאמין שהיא דיברה על מידת החסידות שיש, שמישהו שמהדרת כך זוכה לבנים צדיקים, אך מצד הדין הילד יכול לדעת

נראלי שיש איזה קטע שאישה שהולכת עם כיסוי ראש בבית זה סגולה לבנים תלמידי חכמים.
אבל מבחינה הלכתית מותר ללכת בלי כיסוי ראש בבית, רק צריך לשים לב שאין אפשרות שיראו אותך מבחוץ (דרך החלונות או משהו)

^ קראת מה שהבאתי?

אם אנשים מרגישים שהז כבד עליהם (באמת שזה לא חובה על פי הפשט, למרות שעל פי הזוהר זה חמור) - אז הםה לא צריכים לבזות את זה. פשוט שלא יחמירו.

^כן, אני מכירה את המדרש. לא רואה איך התשובות שלנו סותרות אחת את השניה..

^ את לא, אבל מלא יצאו על זה, אומרים שזה הזוי, מוזר, חסר הגיון.

זה שעל פי הפשט זה מותר - זה לא אומר שהמעלה הזאת היא "הזויה", "מוזרה", "חסרת הגיון".

זה ביזוי מעלת הקדושה והצניעות, גם אם רק חסידות. זה ראוי להערכה ולכבוד, לא לזלזול וביזוי.

לכל אחד דעות משלו והם לא דווקא תואמים את הדעות של אחרים
אני למשל לא מסכימה איתה ובטוחה שעוד הרבה ובגלל זה אנשים לא פועלים בדרך הזאת

תשמעי יש צדיקות גדולות שאומרים כאילו שבחיים לא ראו את השיער שלהם גם הילדים.
אבל לילדים של האמא מותר לחלוטין לראות את השיער של האמא שלהם אין עם זה שום בעיה ואני מאמין שכמעט כל מי שדתי ראה את השיער של אמא שלו

מזדהה כאמבולנס, זה לא המשפט זה "האמונה מתחילה היכן שנגמר השכל" זה לא מדבר על להאמין שבורא עולם קיים זה ידיעת השם זה מדבר על אמונה בבורא לדוגמה קורה לך משהו לא הגיוני משהו קשה אתה מרגיש שהכל מתרסק השכל אומר לך אין לך סיכוי להינצל, יופי פה מתחילה האמונה בבורא! להאמין בטוב שלו שהכל ממנו שהוא יכול הכל.
ושואלת השאלה, אולי היא רוצה להחמיר לשמח את הבורא אני לא יודע...