15 תשובות
כן
סתם לאדעת
סתם לאדעת
הדת היא טרנספובית אז תנחש
אני חושב שהדת לא מתייחסת לטראנסים כאילו הם המין שהם טוענים שהם עברו אליו
מותר לגעת במישהו מאותו מין
שואל השאלה:
מותר לבנים לגעת בבנים אז אני שואלת מתור להם לגעת בבן שהפך לבת או בבת שהפכה לבן
מותר לבנים לגעת בבנים אז אני שואלת מתור להם לגעת בבן שהפך לבת או בבת שהפכה לבן
אני לא חושבת שבדת יש קבלה לזה שהם שינו מין אז זה יותר אישי לפי שכל אחד מאמין אם אתה מאמין שהם החליפו מין אז כן אם אתה פרימיטיב אז לא
שאלה טובה
אנונימי
מצד ההלכה היבשה אין איסור נגיעה בטראנסית (שהרי אין לה נידה, ואין בה יכולת להעשות אשת איש). ייתכן וכהנהגה יש להמנע מכך, וזכור לי שכשאחד מרבותיי בישיבה פגש טראנסית הוא נמנע ממגע איתה.
דתי בכלל לא יגיע למצב שהוא מדבר במציאות עם טרנס
לא
סבתא שלי שאלה רב על זה ואף אחד לא מתיר
מבחינתם הם עדיין שייכים למין ההפוך ממה שהם.
סבתא שלי שאלה רב על זה ואף אחד לא מתיר
מבחינתם הם עדיין שייכים למין ההפוך ממה שהם.
^מה זה "מבחינתם" זה מבחינת הביולוגיה
זה פיזית עדיין אישה, אין דבר כזה להפוך אישה לגבר או גבר לאישה.
אפשר להתגלח וכדומה, אפשר להגיד "די הוא גבר"
אבל מבחינה ביולוגית זה לא עובד ככה.
זה פיזית עדיין אישה, אין דבר כזה להפוך אישה לגבר או גבר לאישה.
אפשר להתגלח וכדומה, אפשר להגיד "די הוא גבר"
אבל מבחינה ביולוגית זה לא עובד ככה.
^ על מה המינוס שנתתם לו
אי אפשר לשנות כרומוזומים,מבנה גולגולת,אגן,ואי אפשר להשתיל מערכת רביה של זכר לנקבה ולהפך..
זה שעושים שם ניתוח פלסטי לא אומר שזה משנה משהו.. זה כמו שתיקחו אוזן של מישהו ובניתוח תהפכו אותה לצורה של אף.
אותו האף לא יכול להריח ואי אפשר לנשום ממנו, זה רק אוזן שנראית כמו אף
אי אפשר לשנות כרומוזומים,מבנה גולגולת,אגן,ואי אפשר להשתיל מערכת רביה של זכר לנקבה ולהפך..
זה שעושים שם ניתוח פלסטי לא אומר שזה משנה משהו.. זה כמו שתיקחו אוזן של מישהו ובניתוח תהפכו אותה לצורה של אף.
אותו האף לא יכול להריח ואי אפשר לנשום ממנו, זה רק אוזן שנראית כמו אף
אנונימי
^מי שנתן את המינוס זה אנשים שקשה להם לקבל את האמת, ורוצים לעשות אגנדה ולהפוך את כל מה שלא נורמלי לנורמלי, ברוך השם נשארים שפוים ויודעים מה נורמלי ומה לא, וזה ממש לא נורמלי (יותר כמו מחלה נפשית או סטייה - פרויד צדק)
לא.
תפוחי עיין מרכבות ארגמן ד שדן האם מותר לאדם כזה לבוא לבית כנסת
תפוחי עיין מרכבות ארגמן ד שדן האם מותר לאדם כזה לבוא לבית כנסת
^שם בס"ק א' אומר שאין בה דין ייחוד שכן אין חשש ממעשה ממה שזה נמנע המציאות אצלה, וודאי גם נידה נמנע המציאות אצלה. לכאורה היה אפשר שהוא יאסור מחשש עריות, כפי שכתב שם ס"ק יב, אך בס"ק ב' קבע שמצד עצמה אין בה דין אישה אלא גבר לכל דבר, וידוע דישראל לא נחשדו על הזכר (קידושין פב, ע"א), כלומר החפצא שלה ודאי מותרת גם לדידו בנגיעה. וכל האיסור הוא רק כתקנה, בגברא, ויוצא כדבריי (לכל שאר מה שכתב שם אין נגיעה לענייננו, הגם שזה דיון חשוב על אף שטעה שם במקצת).
באותו הנושא: