6 תשובות
לא חושבת
האמת יש מצב
השמות של החודשים העבריים הם בבלית בעיקר
אני לא באמת חושב בגלל שזה אל אחר וזה עבודה זרה
אבל אני לא סותר לגמרי
השמות של החודשים העבריים הם בבלית בעיקר
אני לא באמת חושב בגלל שזה אל אחר וזה עבודה זרה
אבל אני לא סותר לגמרי
אומרים שלא... אבל בתכלס יכול להיות שזה משפיע ולא מסופר בשום מקום
זה במקור מאכדית החודש קיבל את השם שלו בגלות בבל וזה היה שם של אחד החודשים של הבבלים
זה היה אליל שהדרך שהיו עובדים אותו זה להדליק אותו באש ואז זה היה נראה כאילו הוא בוכה אז קוראים לו תמוז כי זה בא מתמזא בארמית שזה יעני להדליק אש
זה היה אליל שהדרך שהיו עובדים אותו זה להדליק אותו באש ואז זה היה נראה כאילו הוא בוכה אז קוראים לו תמוז כי זה בא מתמזא בארמית שזה יעני להדליק אש
כנראה שיש קשר כי כל החודשים קיבלו את השמות שלהם בגלות בבל
כן, החודשים קבלו את השמות אחרי בבל (הפעם הראשונה שהחודשים מופיעים עם שמות בתנ"ך זה מגילת אסתר)
הפעם היחידה שהמילה תמוז מופיעה בתנ"ך זה ביחזקאל וזה בהקשר של להראות ליחזקאל עובדי עבודה זרה - כלומר פולחן אל אחר.
אני מצטט מפרק ח ביחזקאל
"ט ויאמר אלי בא וראה את התועבות הרעות אשר הם עשים פה י ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל מחקה על הקיר סביב סביב יא ושבעים איש מזקני בית ישראל ויאזניהו בן שפן עמד בתוכם עמדים לפניהם ואיש מקטרתו בידו ועתר ענן הקטרת עלה יב ויאמר אלי הראית בן אדם אשר זקני בית ישראל עשים בחשך איש בחדרי משכיתו כי אמרים אין יהוה ראה אתנו עזב יהוה את הארץ יג ויאמר אלי עוד תשוב תראה תועבות גדלות אשר המה עשים יד ויבא אתי אל פתח שער בית יהוה אשר אל הצפונה והנה שם הנשים ישבות מבכות את התמוז"
ציטטתי שני דוגמאות מתוך 4 שמופיעות שם ה"תמוז" הוא הדוגמא השלישית.
המילה תמוז היא לא היחידה שקשורה לשם של אל בתרבותיות שהיה לעם ישראל מגע איתם , המילה "ים" היא במקור של של אל כנעני, גם המילים "שחר" (אל הזריחה במיתולוגיה הכנענית) "שלם " (אל השקיעה במיתולוגיה הכנענית - כנראה שזה מקור המילה "שלום")
הפעם היחידה שהמילה תמוז מופיעה בתנ"ך זה ביחזקאל וזה בהקשר של להראות ליחזקאל עובדי עבודה זרה - כלומר פולחן אל אחר.
אני מצטט מפרק ח ביחזקאל
"ט ויאמר אלי בא וראה את התועבות הרעות אשר הם עשים פה י ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל מחקה על הקיר סביב סביב יא ושבעים איש מזקני בית ישראל ויאזניהו בן שפן עמד בתוכם עמדים לפניהם ואיש מקטרתו בידו ועתר ענן הקטרת עלה יב ויאמר אלי הראית בן אדם אשר זקני בית ישראל עשים בחשך איש בחדרי משכיתו כי אמרים אין יהוה ראה אתנו עזב יהוה את הארץ יג ויאמר אלי עוד תשוב תראה תועבות גדלות אשר המה עשים יד ויבא אתי אל פתח שער בית יהוה אשר אל הצפונה והנה שם הנשים ישבות מבכות את התמוז"
ציטטתי שני דוגמאות מתוך 4 שמופיעות שם ה"תמוז" הוא הדוגמא השלישית.
המילה תמוז היא לא היחידה שקשורה לשם של אל בתרבותיות שהיה לעם ישראל מגע איתם , המילה "ים" היא במקור של של אל כנעני, גם המילים "שחר" (אל הזריחה במיתולוגיה הכנענית) "שלם " (אל השקיעה במיתולוגיה הכנענית - כנראה שזה מקור המילה "שלום")