4 תשובות
אני לוקח את זה לכיוון של טעות כלומר לא עושים אותה טעות פעמיים אבל יכול להיות זה משהו אחר כי אני לא מכיר את הביטוי
הפילוסוף הרקליטוס שאמר את המשפט הזה טען כי כל הדברים נמצאים בתנועה ושום דבר אינו נשאר כמו שהוא.
אפילו השמש שמסמלת מחזוריות קבועה של זריחה ושקיעה היא כל בוקר חדשה.
בעולמו של הרקליטוס יש מקום להרמוניה אבל לא באופן שבו אנו תופסים אותה כמצב סטטי של מנוחה. הפוך, הרמוניה מתקיימת בתוקף הזרימה, השינוי המתמיד.
כלומר, מה שהוא התכוון זה שגם כשאנו נכנסים לאותם הנהרות, כל הזמן זורמים עלינו מים אחרים, המים מתחלפים.
כל הדברים נמצאים בתנועה מתמדת.
אך הרקליטוס אינו מתייחס ל"כל הדברים". אחרי הכל, אנו יכולים לדמיין אגם או שלולית שבה המים נשארים אותו הדבר גם במשך תקופה ארוכה.
הנקודה הבולטת ביותר בציטוט שלו היא הניגוד בין "אותם נהרות" ל"מים אחרים" - כלומר הנהרות נשארים אותו הדבר, בזמן שהמים משתנים.
למעשה, הרקליטוס מתאר כאן משהו שההשתנות היא חלק ממהותו.
כדי להיות נהר, על המים להתחלף כל הזמן.
הנהר, כדי להישאר אותו הדבר, צריך להשתנות.
הפילוסוף אריסטו טען על זה שלא ניתן להיכנס לאותו נהר אפילו פעם אחת, מפני שהמילה "אותו" כבר מניחה את קיומו של הנהר כיישות בעלת המשכיות ומהות קבועה, משתנה ללא הרף.
אפילו השמש שמסמלת מחזוריות קבועה של זריחה ושקיעה היא כל בוקר חדשה.
בעולמו של הרקליטוס יש מקום להרמוניה אבל לא באופן שבו אנו תופסים אותה כמצב סטטי של מנוחה. הפוך, הרמוניה מתקיימת בתוקף הזרימה, השינוי המתמיד.
כלומר, מה שהוא התכוון זה שגם כשאנו נכנסים לאותם הנהרות, כל הזמן זורמים עלינו מים אחרים, המים מתחלפים.
כל הדברים נמצאים בתנועה מתמדת.
אך הרקליטוס אינו מתייחס ל"כל הדברים". אחרי הכל, אנו יכולים לדמיין אגם או שלולית שבה המים נשארים אותו הדבר גם במשך תקופה ארוכה.
הנקודה הבולטת ביותר בציטוט שלו היא הניגוד בין "אותם נהרות" ל"מים אחרים" - כלומר הנהרות נשארים אותו הדבר, בזמן שהמים משתנים.
למעשה, הרקליטוס מתאר כאן משהו שההשתנות היא חלק ממהותו.
כדי להיות נהר, על המים להתחלף כל הזמן.
הנהר, כדי להישאר אותו הדבר, צריך להשתנות.
הפילוסוף אריסטו טען על זה שלא ניתן להיכנס לאותו נהר אפילו פעם אחת, מפני שהמילה "אותו" כבר מניחה את קיומו של הנהר כיישות בעלת המשכיות ומהות קבועה, משתנה ללא הרף.
למשתמש שלקח את זה לכיוון של טעות,
למעשה אנחנו יכולים, וקורה, שאנחנו חוזרים על אותה הטעות פעמיים ואפילו יותר ביומיום.
הרי אנחנו בני אדם ואפשרי שנטעה.
בני אדם טועים על בסיס יומיומי באופן רפטטיבי.
אלברט איינשטיין כינה את זה "אי שפיות" ואמר:
"אי שפיות היא לחזור על אותה הטעות שוב ושוב, לקבל את אותה התוצאה, ולצפות לאחת חדשה".
למעשה אנחנו יכולים, וקורה, שאנחנו חוזרים על אותה הטעות פעמיים ואפילו יותר ביומיום.
הרי אנחנו בני אדם ואפשרי שנטעה.
בני אדם טועים על בסיס יומיומי באופן רפטטיבי.
אלברט איינשטיין כינה את זה "אי שפיות" ואמר:
"אי שפיות היא לחזור על אותה הטעות שוב ושוב, לקבל את אותה התוצאה, ולצפות לאחת חדשה".
נכון אישה אז כשנכנסת אליה פעם אחת אז לא תוכל הפעם השנייה
אנונימי