18 תשובות
לא הבנתי
אז כולנו עובדי עבודה זרה, למה לשמור משהו בכלל? בואו נחלל שבת ונאכל חזיר הרי גם ככה אין שום תקווה לכלום כי אנחנו נופלים ביצרים ותאוות, זה מה שאתה אומר בעצם?
יש פחד מסוים שזה לא נכון או שזה לא יעבוד
שואל השאלה:
לא אמרתי לעשות עבירות, אבל מי שמ'יים חלק מהמצוות - הוא לא רואה את הפגמים שלו בעבריות שהוא מומור אליהם, כי האו רואה את עצמו סה"כ כ"אדם דתי" (הולך לבית הכנס, שומר שבת, מברך על מה שהוא אוכל). אבל לא נכנע לרצון ה' יברתך על עוד הוא לא מבטל את רצונו לגמרי מפני רצון ה' יתברך - ולשמוע ליצר הרע - זה לעבוד עבודה זרה.
לא אמרתי לעשות עבירות, אבל מי שמ'יים חלק מהמצוות - הוא לא רואה את הפגמים שלו בעבריות שהוא מומור אליהם, כי האו רואה את עצמו סה"כ כ"אדם דתי" (הולך לבית הכנס, שומר שבת, מברך על מה שהוא אוכל). אבל לא נכנע לרצון ה' יברתך על עוד הוא לא מבטל את רצונו לגמרי מפני רצון ה' יתברך - ולשמוע ליצר הרע - זה לעבוד עבודה זרה.
שואל השאלה:
literally, אם יש כזה פחד - סימן שלא בנו את האמונה כמו שצריך. וברור שה' לא צהו עלינו מהשהו שאהחהו לא יכולים לעמוד בו.
literally, אם יש כזה פחד - סימן שלא בנו את האמונה כמו שצריך. וברור שה' לא צהו עלינו מהשהו שאהחהו לא יכולים לעמוד בו.
אוקיי אז כולנו עובדי עבודה זרה, שזה אחד העבירות החמורות בתורה אם לא החמורה ביותר, אז למה להתאמץ לשמור את שאר המצוות?
שואל השאלה:
עוד אחד שמחפש, כדי לא להיות מומר גם אליהם. "בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה (כְּבַחֲמוּרָה), וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה.שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה -מִצְוָה, וּשְׂכַר עֲבֵרָה - עֲבֵרָה" (אבות, פרק ד, משנה ב).
עוד אחד שמחפש, כדי לא להיות מומר גם אליהם. "בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה (כְּבַחֲמוּרָה), וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה.שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה, וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה. שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה -מִצְוָה, וּשְׂכַר עֲבֵרָה - עֲבֵרָה" (אבות, פרק ד, משנה ב).
הבנתי אותך, אז כולנו לגהינום בעצם, בהצלחה לנו.
שואל השאלה:
יש אנשים שמושלים ביצרם, ברוך ה'. מה תגיד על הרב חיים קנייבסקי שליט"א?
יש אנשים שמושלים ביצרם, ברוך ה'. מה תגיד על הרב חיים קנייבסקי שליט"א?
בדקויות שלו אתה חושב שהוא לא יתן את הדין?
שואל השאלה:
כולנו ניתן את הדין, אבל זה לא אומר שכולנו אמורים להיות בגינהום...
כולנו ניתן את הדין, אבל זה לא אומר שכולנו אמורים להיות בגינהום...
לתת דין אומר גהינום, לא?
שואל השאלה:
אני לא נציג של בית דין של מעלה. אבל פשוט שיהיה הבדל בנין אנשים שכובדים את יצרם לאלו שלא.
אני לא נציג של בית דין של מעלה. אבל פשוט שיהיה הבדל בנין אנשים שכובדים את יצרם לאלו שלא.
אוקיי... הבדל יש, אבל בודדים מאוד האנשים האלה, הלך עלינו. עצוב :(
שואל השאלה:
אז נתאמץ עם הכח שה' נתן לנו ונבקש סיעתא דשמיא להתגבר על היצר. בלי ה' - אנחנו לא יכולים להתמודד נגדו. אבל ה' רוצה שגם אנחנו נתאמץ כפי יכולתנו.
אז נתאמץ עם הכח שה' נתן לנו ונבקש סיעתא דשמיא להתגבר על היצר. בלי ה' - אנחנו לא יכולים להתמודד נגדו. אבל ה' רוצה שגם אנחנו נתאמץ כפי יכולתנו.
לא לכולם זה קל.
אנונימית
כל ההטפות והדברים שהוא רושם פה זה שזה מנוקד ומסודר זה לא אומר שזה נכון:
בהרבה "שיעורי תורה" אומרים דברים נגד חילונים ואנשים לא יהודים שמים לזה מקורא כאילו מהתורה ושאלוהים או איזה רב מכובד יחס לזה חשיבות מאיזה פסוק;
זה לא מהתורה זה מהתורה שבעל פה רוב ההלכות והשטויות האלה - חוץ מזה זה שבן אדם למד רוב החיים שלו תורה במקום גם לעשות איתם משהוא והוא שם מעטפת שונה מבן אדם חילוני מבחינה חיצונית זה לא אומר שהוא יותר טוב או דיבר עם אלוהים..
זמנים משתנים ואי אפשר לשמור הכל בטח שלא את הדברים ההזויים שמטיפים בכל מיני שיעורים..
מה עם כל המסחרה שיש היום בדת?
כל החרדות שהרבנים האלה עושים לילדים ביסודי שעוד לא התחילו תחיים אפילו?
עכשיו כשתענה תכתוב כל מיני דברים מנוקדים או משהוא בסגנון - תחסוך מימני את זה כי אנ'לא נכנס איתך לדיון..
בהרבה "שיעורי תורה" אומרים דברים נגד חילונים ואנשים לא יהודים שמים לזה מקורא כאילו מהתורה ושאלוהים או איזה רב מכובד יחס לזה חשיבות מאיזה פסוק;
זה לא מהתורה זה מהתורה שבעל פה רוב ההלכות והשטויות האלה - חוץ מזה זה שבן אדם למד רוב החיים שלו תורה במקום גם לעשות איתם משהוא והוא שם מעטפת שונה מבן אדם חילוני מבחינה חיצונית זה לא אומר שהוא יותר טוב או דיבר עם אלוהים..
זמנים משתנים ואי אפשר לשמור הכל בטח שלא את הדברים ההזויים שמטיפים בכל מיני שיעורים..
מה עם כל המסחרה שיש היום בדת?
כל החרדות שהרבנים האלה עושים לילדים ביסודי שעוד לא התחילו תחיים אפילו?
עכשיו כשתענה תכתוב כל מיני דברים מנוקדים או משהוא בסגנון - תחסוך מימני את זה כי אנ'לא נכנס איתך לדיון..
אנונימי
שואל השאלה:
אם זה חלק מה תורה (לא משנה אם זה תרוה שכתב או תרוה שבעל פה) - אז זה ודאי נכון. זה דברי אלוקים חיים.
אתה מתלונן על כך שמדברים נגד חילונים והגויים? למה אין על מה לגנות אותם? זה "בסדר" לעבור על מצוות ה' יתברך?
רוב התרוה - היא תרוה שבעל פה, כי ההכלות נמצאות שם ולא בתרוה שבתכב, שזה המצוות מזוכרות בראשי פרקים. כל דברי התרוה שבעל פה - זה קבלה מרב לתלמיד עד משה רבנו, עליו השלום (שקיבל סניני את כל החידושים והפירושים).
הטענה "זמנים משתנים" - אינה טענה, כי התרוה ניתנה לנו לכל הדורות וזה אחד מעיקרי האמונה שכל היודי חייב להאמין בהם, כמו שנאמר "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).
ואם אתה לא מחפש להכינס לדיוון - למה הגבתי בכלל? התווכנת להסית כאן נצח נצחיות התורה והתורה שבעל פה מבלי לקבל התנגדות לכך? זה לא יקרה! חייבים להילחם נגד המסיתים והמדיחים.
אם זה חלק מה תורה (לא משנה אם זה תרוה שכתב או תרוה שבעל פה) - אז זה ודאי נכון. זה דברי אלוקים חיים.
אתה מתלונן על כך שמדברים נגד חילונים והגויים? למה אין על מה לגנות אותם? זה "בסדר" לעבור על מצוות ה' יתברך?
רוב התרוה - היא תרוה שבעל פה, כי ההכלות נמצאות שם ולא בתרוה שבתכב, שזה המצוות מזוכרות בראשי פרקים. כל דברי התרוה שבעל פה - זה קבלה מרב לתלמיד עד משה רבנו, עליו השלום (שקיבל סניני את כל החידושים והפירושים).
הטענה "זמנים משתנים" - אינה טענה, כי התרוה ניתנה לנו לכל הדורות וזה אחד מעיקרי האמונה שכל היודי חייב להאמין בהם, כמו שנאמר "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).
ואם אתה לא מחפש להכינס לדיוון - למה הגבתי בכלל? התווכנת להסית כאן נצח נצחיות התורה והתורה שבעל פה מבלי לקבל התנגדות לכך? זה לא יקרה! חייבים להילחם נגד המסיתים והמדיחים.