9 תשובות
שהם מטומטים עד כדי כך שזה עצוב ומצחיק בו זמנית
שאם יש משהו להתבייש בו במדינה הזו זה הם, ואם יש מישהו בעולם הזה שמגיע לו לסבול כל מה שהוא מפיץ זה הם.
נוראית ומזעזעת
אני לא מבין איך נותנים להם להתמודד בבחירות. כל המטרה שלהם היא להפיץ שנאה.
מראה לאיזה שפל הגענו.
מראה לאיזה שפל הגענו.
מפלגה שרוצה טוב לעם ישראל.
אני אל מסכים עם הכל, אבל עם הרבה דברים שלהם וודאי שכן.
חלאס לשנאת חינם כלפי מלפגה שרוצה רק טוב לעם ישראל.
אני אל מסכים עם הכל, אבל עם הרבה דברים שלהם וודאי שכן.
חלאס לשנאת חינם כלפי מלפגה שרוצה רק טוב לעם ישראל.
היא לא רוצה טוב לעם ישראל, היא רוצה טוב למגזר מסויים וספציפי ביותר בעם ישראל.
תבין, ותכניס את זה לראש שלך- עם ישראל כולל גם אתאיסטים, גם להטבים וגם אנשים שלא שייכים לזרם הספציפי שלך ביהדות.
להגיד שאתה בעד עם ישראל, ואתה רוצה רק בטובתו, ובאותו הזמן להתנהג ולהתייחס לאנשים מהעם שלא מתאימים לדרישות שלך בצורה כל כך נוראית זה פשוט מגוחך, מבחיל, וצבוע בכל כך הרבה דרכים.
עכשיו תפסיק עם ההצגות ותודה באמת- אתה לא אוהב את עם ישראל.
אתה אוהב את האידיאל הלא מציאותי שלך של מה עם ישראל "צריך" להיות.
תבין, ותכניס את זה לראש שלך- עם ישראל כולל גם אתאיסטים, גם להטבים וגם אנשים שלא שייכים לזרם הספציפי שלך ביהדות.
להגיד שאתה בעד עם ישראל, ואתה רוצה רק בטובתו, ובאותו הזמן להתנהג ולהתייחס לאנשים מהעם שלא מתאימים לדרישות שלך בצורה כל כך נוראית זה פשוט מגוחך, מבחיל, וצבוע בכל כך הרבה דרכים.
עכשיו תפסיק עם ההצגות ותודה באמת- אתה לא אוהב את עם ישראל.
אתה אוהב את האידיאל הלא מציאותי שלך של מה עם ישראל "צריך" להיות.
ומי אתה חושב שאתה, שתדבר על שנאת חינם!? כל מה שאתה עושה באתר הזה זה להפיץ אותה!
אולי אתה לא מצליח להבין את זה כי אתה כל כך אטום לדעות וביקורת של אחרים, אבל הדבר היחיד שהתשובות שלך עושות זה לגרום לחילונים ואתאיסטים להיגעל מהיהדות עוד יותר.
אתה קורא לאתאיסטים בהמות, ומעז לדבר על שנאת חינם. אתה רציני?
תגיד אתה חשבון פארודיה או משהו? כי אני לא חושב שצורת המחשבה המעוותת שלך יכולה להיות שייכת לאדם אמיתי.
אולי אתה לא מצליח להבין את זה כי אתה כל כך אטום לדעות וביקורת של אחרים, אבל הדבר היחיד שהתשובות שלך עושות זה לגרום לחילונים ואתאיסטים להיגעל מהיהדות עוד יותר.
אתה קורא לאתאיסטים בהמות, ומעז לדבר על שנאת חינם. אתה רציני?
תגיד אתה חשבון פארודיה או משהו? כי אני לא חושב שצורת המחשבה המעוותת שלך יכולה להיות שייכת לאדם אמיתי.
לינלאנלון, אם אתה לא יודע - עם ישראל אמיתי - זה עם ששומר תורה ומצות. "יישראל" - אותיות "ישר ש-ל".
בשביל לזכות להיכנס לכלל "ישראל" ולהנות מהזכויות שהתרוה נתנה לעם ישראל, שזה כולל את כל המצוות שבין אדם לחברו שקיימים רק בין יהודי מאמין ושומר תרוה ומצוות לבין יהודי מאמין ושומר תורה ומצוות אחר - צריך קודם כל להאמין בכל י"ג עיקרי האמונה שכל יהודי חייב להאמין בהם. רק אז יהודי הוא זכאי ליחס טוב, ואם לא - הוא אמור לקבל יחס רע. כך את דברי הרמב"ם שאבאי עכשיו לעטרה לראשך:
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפרק "חלק").
וברור שאני אמור לאהוב את מה שעם שיראל אמרו להיות, כי זה מה שצוה ה' יתברך, ויש לזה מטרה טובה - לאהבוב את מי שעושה עושה רצון ה' יבתרך, שרק אז אותו יהודי נקרא "עושה מעשה עמך,, כי כל היודי אמרו להאמין בה' ולקיים את מצוותיו. איך אשפר לאהוב את מ שהולך נגד מי שברא אותנו ועשה לנו כל כך הרבה טובות?
הנה הסבר מה זה נקרא "רעך":
"הלא הוא אומר (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"? מה טעם "כי אני בראתיו"?
- ואם עושה מעשה עמך - אתה אוהבו, ואם לאו אי - אתה אוהבו" (אבות דרבי נתן טז, ה).
בשביל לזכות להיכנס לכלל "ישראל" ולהנות מהזכויות שהתרוה נתנה לעם ישראל, שזה כולל את כל המצוות שבין אדם לחברו שקיימים רק בין יהודי מאמין ושומר תרוה ומצוות לבין יהודי מאמין ושומר תורה ומצוות אחר - צריך קודם כל להאמין בכל י"ג עיקרי האמונה שכל יהודי חייב להאמין בהם. רק אז יהודי הוא זכאי ליחס טוב, ואם לא - הוא אמור לקבל יחס רע. כך את דברי הרמב"ם שאבאי עכשיו לעטרה לראשך:
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפרק "חלק").
וברור שאני אמור לאהוב את מה שעם שיראל אמרו להיות, כי זה מה שצוה ה' יתברך, ויש לזה מטרה טובה - לאהבוב את מי שעושה עושה רצון ה' יבתרך, שרק אז אותו יהודי נקרא "עושה מעשה עמך,, כי כל היודי אמרו להאמין בה' ולקיים את מצוותיו. איך אשפר לאהוב את מ שהולך נגד מי שברא אותנו ועשה לנו כל כך הרבה טובות?
הנה הסבר מה זה נקרא "רעך":
"הלא הוא אומר (ויקרא יט, יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני ה'"? מה טעם "כי אני בראתיו"?
- ואם עושה מעשה עמך - אתה אוהבו, ואם לאו אי - אתה אוהבו" (אבות דרבי נתן טז, ה).
"ומעז לדבר על שנאת חינם"
-למה שאני לא אדבר על שנאת חינם? בגלל שאני נגד אתאיסטים - אני לא אדבר נגד שנאת חינם? מה הקשר בין הדברים? ברור, שבתרו יהודי שומר תורה ומצות אני אמור לשנוא את האתאיסטים וגם להיות נגד שנאת חינים (שנאה לא מוצדקת, וכלן היא אסורה על פי ההלכה, מה שאי אפשר לומר על השנאה כלפי התאיסטים, שהיא לא אסורה, אלא מצוה לשנוא אותם. שנאה שהיא מצוה אינה אמרוה להיקרא "שנאת חינם").
-למה שאני לא אדבר על שנאת חינם? בגלל שאני נגד אתאיסטים - אני לא אדבר נגד שנאת חינם? מה הקשר בין הדברים? ברור, שבתרו יהודי שומר תורה ומצות אני אמור לשנוא את האתאיסטים וגם להיות נגד שנאת חינים (שנאה לא מוצדקת, וכלן היא אסורה על פי ההלכה, מה שאי אפשר לומר על השנאה כלפי התאיסטים, שהיא לא אסורה, אלא מצוה לשנוא אותם. שנאה שהיא מצוה אינה אמרוה להיקרא "שנאת חינם").