13 תשובות
אתה לא טוען שהעם היהודי נעלה בכך שהוא העם הנבחר?
שואל השאלה:
פשוט לעמים אחרים אין את המעלה יש לנו, זה הכל. לא עניין של זלזול.
חוץ מזה, אין שום עניין של גזענות, כי יש להם אפשרות להתגייר ולהצטרף לעם הנבחר (לא שאנחנו מעודדים את זה, אלא ההפך הוא הנכון).
צריך לזכור שהגויים הם אל נבחרים, כי הם סירבו לקלב את התורה (בגלל שהם לא היו מונים לקבל אפילו שבני נח מוזהרים עליו, כגון "לא תרצח", לא תכנוב", "לא תנאף"). רק עם ישראל אמרו "נעשה ונשמע" (שמות כד, ז), הם קיבלו את התורה מבלי לשאול מה כתבו תחילה. זה לא מראה על הגדולה שלנו?
פשוט לעמים אחרים אין את המעלה יש לנו, זה הכל. לא עניין של זלזול.
חוץ מזה, אין שום עניין של גזענות, כי יש להם אפשרות להתגייר ולהצטרף לעם הנבחר (לא שאנחנו מעודדים את זה, אלא ההפך הוא הנכון).
צריך לזכור שהגויים הם אל נבחרים, כי הם סירבו לקלב את התורה (בגלל שהם לא היו מונים לקבל אפילו שבני נח מוזהרים עליו, כגון "לא תרצח", לא תכנוב", "לא תנאף"). רק עם ישראל אמרו "נעשה ונשמע" (שמות כד, ז), הם קיבלו את התורה מבלי לשאול מה כתבו תחילה. זה לא מראה על הגדולה שלנו?
שואל השאלה:
.marco, יש לו מעלה על פני הגויים אם זה מה שאתה שואל. זה לא אורמ שאני אמור להתסכל על הגויין כמו כל יצורים בזויים (ובפרט אם הם חסידי אומות העולם)
.marco, יש לו מעלה על פני הגויים אם זה מה שאתה שואל. זה לא אורמ שאני אמור להתסכל על הגויין כמו כל יצורים בזויים (ובפרט אם הם חסידי אומות העולם)
אז הם בהכרח כן נחותים ממנו לתפיסתך
שואל השאלה:
הם לא בדרגה שלנו (עם ישראל בדרגה גבוהה). הם פשוט עמים רגילים.
לא לחינם כל בוקר אנחנו אמורים "ברוך שלא עשני גוי", אנחנו זכינו לתרי"ג מצוות והם רק לז' מצוות בני נח.
הם לא בדרגה שלנו (עם ישראל בדרגה גבוהה). הם פשוט עמים רגילים.
לא לחינם כל בוקר אנחנו אמורים "ברוך שלא עשני גוי", אנחנו זכינו לתרי"ג מצוות והם רק לז' מצוות בני נח.
אתה לא יכול לומר "אנחנו נעלים מהם, אבל הם לא נחותים ממנו", האחד בהכרח מחייב את השני.
לפחות תהיה מספיק כנה בשביל לומר שלדעתך הם נחותים ממנו.
לפחות תהיה מספיק כנה בשביל לומר שלדעתך הם נחותים ממנו.
שואל השאלה:
השאלה היא כזאת: אם אני מכבד מישהו בכבוד יתר (בגל המעלה שיש לו) - זה אומר שאני מבזה את האחרים (שאין לה את אותל המעלות)?
השאלה היא כזאת: אם אני מכבד מישהו בכבוד יתר (בגל המעלה שיש לו) - זה אומר שאני מבזה את האחרים (שאין לה את אותל המעלות)?
אם אתה מתייחס לקבוצה אתנית מסוימת כנעלה אתה בהכרח נוקט בעמדה לפיה שאר הגזעים הם נחותים בהשוואה לגזע הספציפי הזה.
שואל השאלה:
אז כמו שאמרת, הכל היחסי. יחסים לעם ישראל - וודאי שהם פחותים מאיתנו, אבל הם עדיין לא "יצורים שפלים".
אז כמו שאמרת, הכל היחסי. יחסים לעם ישראל - וודאי שהם פחותים מאיתנו, אבל הם עדיין לא "יצורים שפלים".
יצורים שפלים אולי לא, אבל עצם זה שאתה מאמין בעליונותו של אדם אחד על פני אחר בגלל המוצא האתני שלהם... זה כבר לא אופטימלי מבחינה מוסרית.
ועזוב, בוא לא ניכנס לסוגיית המוסר שוב, את זה כבר עשינו.
ועזוב, בוא לא ניכנס לסוגיית המוסר שוב, את זה כבר עשינו.
שואל השאלה:
זה לא סתם מוצא אתני, זה בגלל שאנחנו (עם ישראל) כם הסכמנו לקבל את התורה והם (הגויים) לא. ברור שעם שרוצה לעשות את רצון של בורא עולם - הוא העם שהוא מרומם על כל העמים.
זה לא סתם מוצא אתני, זה בגלל שאנחנו (עם ישראל) כם הסכמנו לקבל את התורה והם (הגויים) לא. ברור שעם שרוצה לעשות את רצון של בורא עולם - הוא העם שהוא מרומם על כל העמים.
אז אתה מוזמן להחליף את המילים "מוצא אתני" ב"העם אליו הם משתייכים"
אין הבדל.
זה כמו לומר שבתחרות, מי שזכה מקום ראשון הכי טוב, אבל זה לא אומר שמי שזכה מקום שני פחות טוב. זה הגיון לוגי. אם אתה אומר שמישהו הכי טוב, זה אומר שהוא מקום ראשון.זה אומר בהכרח שאחרים לא במקום הראשון נכון? אז הם נחותים.
(ואני בכלל לא מסכימה עם זה)
זה כמו לומר שבתחרות, מי שזכה מקום ראשון הכי טוב, אבל זה לא אומר שמי שזכה מקום שני פחות טוב. זה הגיון לוגי. אם אתה אומר שמישהו הכי טוב, זה אומר שהוא מקום ראשון.זה אומר בהכרח שאחרים לא במקום הראשון נכון? אז הם נחותים.
(ואני בכלל לא מסכימה עם זה)
אנונימית
באותו הנושא: