כל דבר שרואים בעולם שואלים "מי יצר את זה?" למה בנוגע לעולם עצמו לשאול לא *מי* ברא אותו, אלא *מה* יצר אותו?

ממתי שואלים לגבי כל דבר? אני אף פעם לא ראיתי מישהו שואל את זה לגבי אבנים, חול, גשם, שלוליות, בוץ, אבק, נטיפים, פתיתי שלג, חלודה או לכלוך. כי אלה דברים שנוצרים מתהליכים טבעיים ולא דורשים יוצר.
שואלים את זה רק על דברים שלא נוצרים באופן טבעי וכולם יודעים שהם נוצרים על ידי מישהו - קן, בית, טלפון, פסלים, ציורים וכו'...
אתה רציני שיש אנשים שואלים *מי* יצר נטיפים, חלודה וגשם?

השאלה הראשונית היא אף פעם לא "מי יצר את זה?" כי אתה לא יכול לקבוע שלמשהו יש יוצר בעל תודעה אם אין לך ידע מוקדם על הסוג הזה של הדברים.

אם אתה רואה חולצה, אתה מניח שיש לה יוצר (או, כמה אירוני, שהיא נוצרה על ידי מכונה חסרת תודעה), ואתה מניח את זה רק בגלל שלחולצות באופן כללי יש יוצרים, אנחנו יודעים שחולצות לא נוצרות בטבע.
אבל יש דברים שאנחנו יודעים שנוצרים ללא שום התערבות של שום תודעה.
כל העצים בעולם נשתלו ע"י אדם?
לכל התוצרים של תהליכים כימיים אחראים בני אדם?
כל הכוכבים שנוצרים - בני אדם יצרו אותם?

אין דבר כזה, אנחנו לא מייחסים תודעה לכל דבר באופן שרירותי.

מצחיק שאתה מנסה להסביר על כשלים לוגיים, מבלי להבין בכלל מה זה אומר. הטעויות שלך מפוזרות לאורך הטיעון - לא שואלים לגבי כל דבר בעולם מי יצר אותו. יש דברים שאנחנו רואים ויודעים שנוצרו על ידי מישהו ויש כאלו שלא. כלומר, הטעות העיקרית היא בעצם ניסוח השאלה, למה שנשאל מי יצר משהו לפני שבכלל נוודא שהוא נוצר על ידי מישהו. אם כך השאלה היא כיצד דבר מה נוצר? ויש תשובות שונות לכל מיני שאלות כאלו, תלוי לגבי מה שואלים. אז לא מי יצר את העולם וגם לא מה יצר את העולם שזו שאלה שאתה ניסחת - השאלה היא כיצד נוצר העולם, והתשובה ידועה לנו.

שואל השאלה:
האמת היא שמי שכבר יודע שיש אלוקים - מאמין ההוא ורק הוא מוריד את הגשם (גמרא מפורשת ופסוקים מפורשים). למה שסתם ככה יהי גשם. מי שזכה לאמנוה טהורה בהשגחה פרטית - מאמין שאין מקרה והכל מאת ה' יתברך.

אבל גם מיא שלא הגיע עדין לידיעת התורה, אלא רק מנסה להבין מי עומד מאחורי בריאת העולם - כן אמרו להסיק מסקנה חד משמעית - אמור להיות לא בורא.

לגבי מוכנות: הם נורמים ע"י אנשים, מה שאורמ שהם תנכננו אותן בצורה כזאת שהן תפעלנה בצורה מסוימת.

אמשנים יש עצים שלא הושתלו ע"י אנשים,אלא נפל הרעין, השתקע בתוך האדמה, נרקב וזה הצמיח את העץ. מה זה אומר? לקחת את זה כמובן מאיו? (ששי דבר כזה שלעץ יש המשך ע"י זריעה של הגרעין באדמה). למעשה, גם לחוקים שי בטבע - אמור להיות להם מחוקק, כמו שיש בכל חוק.

לא למדת על מחזור המים היסודי? או שגם זה המצאה של אתאיסטים...

שואל השאלה:
ראיתי תמונה שממחיה את זה . אז? זה אומר שזה קורה לבד ולא על פי חשבון שמים? ממש לא.

זה מראה שזה מנגנון שניתן לחיזוי והסברה ואין פה שום אינדיקציה או סיבה לחשוב שמישהו מכוון את זה.

שואל השאלה:
האם תמיד הגשם יורד על מי מה שאומרים במזג האוויר? ממש לא. בכל אופן, הכמות נגזרת בראש השנה, אבל איפה הוא ירד ואם בצרוה תועלתית או לא - זה מושפע מהמעשים שנעשים במהלך השנה.

נ.ס. למה שסתם ככה יהיה מחזור מים ללא כוונת הבורא? מה, העולם יודע לבד שהוא זקוק להשקייה?

א' מזג האוויר הוא מערכת כאוטית אז זה בלתי ניתן לחישוב מדוייק מבלי לדעת את הטמפרטורה, תנע ומיקום של כל מולקולת מים באטמוספירה אבל אנחנו יכולים ליצור קירוב הסתברותי.
ב' זה קורה בגלל שמים מתחממים ומתאדים, אדי המים עולים ומצטברים באטמוספירה, הם מגיעים לאוויר הקר ומתעבים לטיפות סביב גרעיני התעבות (כל חלקיק גדול מספיק) לכדי טיפות הגדולות ומתמזגות עד שהן גדולות מספיק בשביל ליפול ובום גשם איזה קסם מדהים נפל עלינו מהשמיים.
למה זה דורש אל כלשהו? *ה!ה, בעל-הדד, זאוס ואפילו טיף וטף הטיפות המואנשות לא דרושים על מנת להסביר את תופעה זו.

שואל השאלה:
מי גרם לכך שהמים יתחילו להתאדות? אם אתה רואה כזה מצב - זה אומר שזה תמיד היה בלי גזירת עליון?
יש סיבה לזה: "וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ - וְהִשְׁקָה אֶת כָּל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (בראשית ב, ו).

אממ, אתה יודע אור השמש מחמם את המים וגורם להם להתאדות, כל אדם אחר בעולם הזה יודע איך זה עובד. לומדים איך זה עובד בכיתה ג'.

שואל השאלה:
"יפה מאוד". אז זה "מובן מאחיו" שיש בכלל שמש שגורמת לדברים כאלה או אחרים. וועד כל מיני דברים בעולם. דברים שהעולם זקוק להם..

אתה פשוט תמשיך עם אלוהי הפערים לנצח... אז נסיים את זה כאן כי הדיון הזה כבר יבש.