אנשים שטובים בתושבע(מסכת פאה פרק א משנה א-ותלמוד תורה כנגד כולם) אני חייבת עזרה

אם תבטיחי לשמור את המשתמש שלי בסוד בכל מקרה - אשמח לעזור. אבל בשביל זה אני אמור לדעת מי את (או דרך אנשים אחרים).

לא זה קריטי להישאר חסוי, לא ידוע עד כמה זה קריטי לך.

בכל אופן, אם תפרטי מה השאלה - אולי אנסה לעזור לך כאן (בלי נדר).

שואל השאלה:
אני אעלה כאם את השאלה בעוד כמה דקות

שואל השאלה:
על פי הרמב"ם,האם אדם יזכה לשכר כפול רק על המצוות שנמנו במשנה או על כל המצוות שבין אדם לחברו?הוכיחי תושבתך

שואל השאלה:
בבקשה אם אתה יודע זה דחוף ממש

לפי הרמב"ם, כל המצוות שבין אדם לבחרו בכלל "גמילות חסדים".

אביו לך את קטע מתוך פירושו על המשנה:

"וכשיעשה האדם המצוות המיוחדות לנפשו מה שיש בינו ובין בוראו, תיחשב לו לצדקה, ויגמלהו הקב"ה עליה לעולם הבא, כמו שנבאר בפרק חלק. וכשיעשה האדם המצוות התלויות בתועלת בני אדם זה עם זה, כמו כן תיחשב לו לצדקה לעולם הבא, לפי שעשה המצווה, וימצא טובה בעולם הזה, בעבור שנהג מנהג הטוב בין בני אדם, כי כשינהג מנהג הזה ונהגו אחרים כמנהגו, יקבל כמו כן שכר מהעניין ההוא.

וכל המצוות שבין אדם לחבירו נכנסות בגמילות חסדים, ושים לבך עליהם כי כן תמצאם, שהרי הלל הזקן (שבת לא ע"א) כשאמר לו הגוי: "למדני תורה על רגל אחד", אמר לו: "דעלך ביש, לחברך לא תעביד". וכשתחקור על העניין הזה, תמצא תלמוד תורה שוקל כנגד הכל, כי בתלמוד תורה יזכה האדם לכל זה, כמו שביארנו בתחילת דברינו, שהתלמוד מביא לידי מעשה".