הנוסח של הספרדים בתפילת עמידה וברכות השחר ושל האשכנזים הוא שונה?

שואל השאלה:
במה זה שונה?
נגיד ספרדיות אומרות שלא עשני שפחה והאשכנזיות עבד?
יש לי פשוט סידור בנוסח אשכנז ולא רשום על הגויה והשפחה לבנות במקום גוי ועבד ואז ראיתי סרטון ביוטיוב של רב מזרחי שאומר לאישה להגיד ככה

חוץ מזה הסדר של ברכות השחר שונה לגמרי

שואל השאלה:
ההבדל שאמרתי קודם זה הבדל באמת? או שגם האשכנזיות אומרות שלא עשני שפחה וגויה?

שואל השאלה:
לא יודעת כדי לדעת מה נכון..
אני אשכנזית ורשום בסידור רק גוי ולא גויה ולא רשום שפחה גם לנשים
ואז פתאום הגיע הרב הזה שהוא ספרדי לפי איך שהוא התפלל ואמר שנשים אומרות גויה ושפחה
זה מעניין אותי פשוט אם זה רק הספרדיות אומרות ככה

ברכות השחר כמעט אותו דבר, תפילת עמידה קצת שונה.

שואל השאלה:
כי הוא לא יודע.. אם היה לי מישהו שיענה לי כנראה שלא הייתי שואלת פה מן הסתם נכון?

שואל השאלה:
אנונימי מה שונה בברכות השחר?

שואל השאלה:
טוב בדקתי בהידברות כיאלו לפי מה שהם כותבים מסתבר שכל זה לא נמצא אצל הספרדים:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשם לְךָ שָׁלום:
וְשמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם:
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר. הַפֵּאָה וְהַבִּכּוּרִים וְהָרְאָיון וּגְמִילוּת חֲסָדִים וְתַלְמוּד תּורָה:
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם אוכֵל פֵּרותֵיהֶם בָּעולָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לו לָעולָם הַבָּא. וְאֵלּוּ הֵן. כִּבּוּד אָב וָאֵם. וּגְמִילוּת חֲסָדִים. וְהַשְׁכָּמַת בֵּית הַמִּדְרָשׁ. שַׁחֲרִית וְעַרְבִית. וְהַכְנָסַת אורְחִים. וּבִקּוּר חולִים. וְהַכְנָסַת כַּלָּה. וּלְוָיַת הַמֵּת. וְעִיּוּן תפילה. וַהֲבָאַת שָׁלום בֵּין אָדָם לַחֲבֵרו וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּו. וְתַלְמוּד תּורָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם:
פיוטים
אֲדון עולָם אֲשֶׁר מָלַךְ. בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא:
לְעֵת נַעֲשה בְחֶפְצו כּל. אֲזַי מֶלֶךְ שְׁמו נִקְרָא:
וְאַחֲרֵי כִּכְלות הַכּל. לְבַדּו יִמְלךְ נורָא:
וְהוּא הָיָה וְהוּא הוֶה. וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה:
וְהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי. לְהַמְשִׁיל לו לְהַחְבִּירָה:
בְּלִי רֵאשִׁית בְּלִי תַכְלִית. וְלו הָעז וְהַמִּשרָה:
וְהוּא אֵלִי וְחַי גואֲלִי. וְצוּר חֶבְלִי בְּעֵת צָרָה:
וְהוּא נִסִּי וּמָנוס לִי. מְנָת כּוסִי בְּיום אֶקְרָא:
בְּיָדו אַפְקִיד רוּחִי. בְּעֵת אִישָׁן וְאָעִירָה:
וְעִם רוּחִי גְּוִיָּתִי. ה' לִי וְלא אִירָא:

יִגְדַּל אֱלהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח, נִמְצָא וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתו. אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדו, נֶעְלָם וְגַם אֵין סוף לְאַחְדוּתו. אֵין לו דְמוּת הַגּוּף וְאֵינו גוּף, לא נַעֲרךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁתו. קַדְמון לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא, רִאשׁון וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתו. הִנּו אֲדון עולָם לְכָל נוצָר, יורֶה גְדֻלָּתו וּמַלְכוּתו. שֶׁפַע נְבוּאָתו נְתָנו, אֶל אַנְשֵׁי סְגֻלָּתו וְתִפְאַרְתּו. לא קָם בְּיִשרָאֵל כְּמשֶׁה עוד, נָבִיא וּמַבִּיט אֶת תְּמוּנָתו. תּורַת אֱמֶת נָתַן לְעַמּו אֵל, עַל יַד נְבִיאו נֶאֱמַן בֵּיתו. לא יַחֲלִיף הָאֵל וְלא יָמִיר דָּתו, לְעולָמִים לְזוּלָתו. צופֶה וְיודֵעַ סְתָרֵינוּ, מַבִּיט לְסוף דָּבָר בְְַּקַדְמָתו. גּומֵל לְאִישׁ חֶסֶד כְּמִפְעָלו, נותֵן לְרָשָׁע רַע כְּרִשְׁעָתו. יִשְׁלַח לְקֵץ הַיָּמִין מְשִׁיחֵנוּ, לִפְדּות מְחַכֵּי קֵץ יְשׁוּעָתו. מֵתִים יְחַיֶּה אֵל בְּרב חַסְדּו, בָּרוּךְ עֲדֵי עַד שֵׁם תְּהִלָּתו:

וברכות התורה זה בסוף במקום בהתחלה.. מוזר חחח
וגם רק הספרדיות אומרות גויה ושפחה

כן יש כאלה שמוסיפים ויש כאלה שמורידים

שואל השאלה:
אוף אבל אף אחד חוץ מתאהבו לא ענב על הגויה ושפחה.
תאהבו את בטוחה בזה? כי בהידברות למשל לא רשום ככה למרות שזה בטמת נשמע הגיוני
וגם בסידור שלי לא רשום :/ (נוסח אשכנז)

כן.
שמחתי לעזור,
yolo

כן יש הבדל בתפילת 18,וגם הברכות השחר במילים הדיוקן אבל בגדול בגדול זה אותו הדבר.

שואל השאלה:
אנונימי
כן הייתי עושה פשוט אין לי סידור ספרדי אבל לא נורא כבר

נו בגלל זה אני אומר לך להוריד את הפלקציה של תפילון...

שואל השאלה:
אהה חחח רעיון טוב שכחתי מזה בכלל

כן אבל לא דרסטי

ממש לא , גם אשכנזיות וגם מזרחיות אומרות שלא עשני גויה ושלא עשני שפחה

אממ אולי תבדקי אם סידור ספרדי
תשווי בין האשכנזי לספרדי אני יודע שיש הבדלים
אבל בברכות השחר אני לא יודע
אם במדה ואין לך סידור ספרדי תורידי את האפלקצה תפילון היא ממש אחלה