15 תשובות
שואל השאלה:
אוקיי. אבל הוא יכל להגיד צא זה אחרת (בבקשה שים מסיכה, כי אני כן חושש ולא רוצה להתסכן), לא להגיד לי לחפש לי בית כנסת אחר בגלל שאני *חושב* (יותר נכון) שקורונה - זה בלוף...
אני מכבד אנשים שרוצים ואני אשים מסיכה לדים, ואני שם. אבל הרבה מהם אל מכבדים את מי שאומר (ואפילו מוכו להסביר למה הוא אומר את זה) שקורונה - זה בלוף...
אוקיי. אבל הוא יכל להגיד צא זה אחרת (בבקשה שים מסיכה, כי אני כן חושש ולא רוצה להתסכן), לא להגיד לי לחפש לי בית כנסת אחר בגלל שאני *חושב* (יותר נכון) שקורונה - זה בלוף...
אני מכבד אנשים שרוצים ואני אשים מסיכה לדים, ואני שם. אבל הרבה מהם אל מכבדים את מי שאומר (ואפילו מוכו להסביר למה הוא אומר את זה) שקורונה - זה בלוף...
אנונימי
שואל השאלה:
בדעה שלו וודאי שלא הסכמתי נגד מה שאני יודע, אבל בסוף שמתי מסיכה. פשוט טענתי שחבל וזה מיותר, וקורונה - זה בלוף. מי שלא רוצה - שלא אתייחס למה שאני אומר. אבל בהרבה בכמה מקומות אמרו לי "בבית כנסת שלנו לא מדברים שטויות". אבל אני כיול להגיד להם, שמי שתומך בתעמולה של שקר הקורונה - זה שטויות...
בדעה שלו וודאי שלא הסכמתי נגד מה שאני יודע, אבל בסוף שמתי מסיכה. פשוט טענתי שחבל וזה מיותר, וקורונה - זה בלוף. מי שלא רוצה - שלא אתייחס למה שאני אומר. אבל בהרבה בכמה מקומות אמרו לי "בבית כנסת שלנו לא מדברים שטויות". אבל אני כיול להגיד להם, שמי שתומך בתעמולה של שקר הקורונה - זה שטויות...
אנונימי
שואל השאלה:
כנראה שבאמת יש חולים, לא אמרתי שלא. אבל אין פה "מגיפה". אם אין להם מחלות רקע - אם יצאו מזה בעזרת ה' יתברך.
באותה מידה, יש אנשים שחלו בשפעת. ובשנת 2013 מתו 900 אנשים משפעת. מישהו עשה מזה עניין?
כנראה שבאמת יש חולים, לא אמרתי שלא. אבל אין פה "מגיפה". אם אין להם מחלות רקע - אם יצאו מזה בעזרת ה' יתברך.
באותה מידה, יש אנשים שחלו בשפעת. ובשנת 2013 מתו 900 אנשים משפעת. מישהו עשה מזה עניין?
אנונימי
אחי, בית כנסת כזה, או רב שאומר לשים מסכות ומגרש מי שמוריד, להתרחק. הוא משרת אגנדה אחרת וכל קשר בינה לבין יהדות מקרי בהחלט
שואל השאלה:
ג'ק הרר, לא בהכרח. יכול להיות שהם (או אותו רב) לא חקרו את מה שאני חקרתי. את האנשים שהולכים בדרך ה' יש לדון לכף זכות, ולא לכף חובה.
ג'ק הרר, לא בהכרח. יכול להיות שהם (או אותו רב) לא חקרו את מה שאני חקרתי. את האנשים שהולכים בדרך ה' יש לדון לכף זכות, ולא לכף חובה.
אנונימי
מבינה את מי שצעק עלייך.. סבבה אתה לא מאמין אבל זה שאתה לא מאמין לא אומר שאין את זה אז יכול להיות גם שאתה טועה ובגלל זה אתה צריך לשים מסכה ולכבד את כולם ולשמור על כולם -בגלל אנשים כמוך יש עוד את הקורונה-
אנונימית
צודק. ניסחתי לא נכון. הכוונה שלי הייתה שלצערי הסתננו לדת לדרגים בכירים מאוד המון אנשים שכל קשר בינם לקב"ה מקרי
שואל השאלה:
אנונימית, אני לא מאמין בקוורנה כי חקרתי את זה. זה לא שסתם ככה לא בא לי להאמין בקורונה.
נ.ב. את דתייה?
אם כן, אני רוצה שתגידי לאתאיסט שאם הוא לא מאמין באלוקים (לא עלינו!) - זה לא אומר שהוא לא קיים, ובגלל אנשים כמוהו (האתאיסטים) מגיעות גזירות רעות מן השמים. תגידי לו שאת מבינה את אלה שצעקו עליו בגלל שהוא אתאיסט (צודקים).
אנונימית, אני לא מאמין בקוורנה כי חקרתי את זה. זה לא שסתם ככה לא בא לי להאמין בקורונה.
נ.ב. את דתייה?
אם כן, אני רוצה שתגידי לאתאיסט שאם הוא לא מאמין באלוקים (לא עלינו!) - זה לא אומר שהוא לא קיים, ובגלל אנשים כמוהו (האתאיסטים) מגיעות גזירות רעות מן השמים. תגידי לו שאת מבינה את אלה שצעקו עליו בגלל שהוא אתאיסט (צודקים).
אנונימי
מה אתה מדען? לא נראה לי.
וכן אני דתייה.. אל תקשר נושא יותר גדול לנושא שלך... מה שקרה לך לא קשור לזה ודרך אגב תסביר את עצמך לא הבנתי את הכוונה שלך.. אתה דתי ומצדיק את האתאיסטים? תסביר
וכן אני דתייה.. אל תקשר נושא יותר גדול לנושא שלך... מה שקרה לך לא קשור לזה ודרך אגב תסביר את עצמך לא הבנתי את הכוונה שלך.. אתה דתי ומצדיק את האתאיסטים? תסביר
אנונימית
שואל השאלה:
אני לא מדען, אבל אני מבין את מה שאני חוקר. במקרה שלנו זה לא יותר מדי מסובך...
ואת כן מבינה בזה שהחלטת שבגלל אנשים כמוני (ולא בגלל האג'נדה) יש את "הקורונה"?
ממש לא מצדיק את האתאיסטים, חס לשום, להפך אני מתנגד להם. אבל בדור שלנו כמעט כל הדתיים ממש סולבניים כלפי אתאיסטים. אבל את ידועת כלפי מי הם לא סולבניים? ל"קיצוניים" כמוני שלא מקבל את האתאיסטים, והרבה גם לאלה שלא מאמינים בקורונה. כאילו לא להאמין בקורונה - זה "יותר גרוע" מלא להאמין באלוקים...
אני לא מדען, אבל אני מבין את מה שאני חוקר. במקרה שלנו זה לא יותר מדי מסובך...
ואת כן מבינה בזה שהחלטת שבגלל אנשים כמוני (ולא בגלל האג'נדה) יש את "הקורונה"?
ממש לא מצדיק את האתאיסטים, חס לשום, להפך אני מתנגד להם. אבל בדור שלנו כמעט כל הדתיים ממש סולבניים כלפי אתאיסטים. אבל את ידועת כלפי מי הם לא סולבניים? ל"קיצוניים" כמוני שלא מקבל את האתאיסטים, והרבה גם לאלה שלא מאמינים בקורונה. כאילו לא להאמין בקורונה - זה "יותר גרוע" מלא להאמין באלוקים...
אנונימי
אם היה מותר, היה צריך לא רק לצעוק עליך אלא גם להכות אותך.
הדין שלך חמור מאשר אפיקורס, וקרוב להיות דין רודף.
אין מקום ל"דעות" בנושא הקורונה. נפסקה ההלכה שזה מסוכן. מי פסק? הרמב"ם, שקבע שאין לך אלא רופא שבימיך, ואם יש מחלוקת בין רופאים צריך ללכת לפי הרפואה המקובלת ולפי רוב הרופאים. רוב הרופאים פסקו שזו סכנת נפשות, וכך גם פסקו המרי דאתרא בכל מקום, לרבות הרבנות הראשית לישראל. אם לא די בכך - דינא דמלכותא דינא וחייבים לקיים את דיני המדינה, גם אם המלך היה גוי.
דיני נפשות הם מדאורייתא ודוחים את יתר המצוות. כאשר אינך מציית אתה עובר על ההלכה ומורד בקב"ה, שאסר להסתכן אפילו בצורה קלה באופן שחברך עלול להינזק ממך.
העובדה שאתה לא "מאמין" בקורונה לא הופכת אותך ואת קרוביך למחוסנים.
מציע לך לברוח מהר מדרך החושך האווילית שאתה אוחז בה, אתה מתעסק באש, ואינך רוצה שמידת הדין תהיה מתוחה עליך דווקא בימי התשובה.
הדין שלך חמור מאשר אפיקורס, וקרוב להיות דין רודף.
אין מקום ל"דעות" בנושא הקורונה. נפסקה ההלכה שזה מסוכן. מי פסק? הרמב"ם, שקבע שאין לך אלא רופא שבימיך, ואם יש מחלוקת בין רופאים צריך ללכת לפי הרפואה המקובלת ולפי רוב הרופאים. רוב הרופאים פסקו שזו סכנת נפשות, וכך גם פסקו המרי דאתרא בכל מקום, לרבות הרבנות הראשית לישראל. אם לא די בכך - דינא דמלכותא דינא וחייבים לקיים את דיני המדינה, גם אם המלך היה גוי.
דיני נפשות הם מדאורייתא ודוחים את יתר המצוות. כאשר אינך מציית אתה עובר על ההלכה ומורד בקב"ה, שאסר להסתכן אפילו בצורה קלה באופן שחברך עלול להינזק ממך.
העובדה שאתה לא "מאמין" בקורונה לא הופכת אותך ואת קרוביך למחוסנים.
מציע לך לברוח מהר מדרך החושך האווילית שאתה אוחז בה, אתה מתעסק באש, ואינך רוצה שמידת הדין תהיה מתוחה עליך דווקא בימי התשובה.
שואל השאלה:
"אם היה מותר, היה צריך לא רק לצעוק עליך אלא גם להכות אותך."
-לא הגזמת. להכות את מי שלא שם מסיכה זה סתם מיותר, וסתם מונע ממנו לקבל את כמות החמצן הנדרשת, ושאר הנזקים שהיא עושה (חקרת את זה בכלל?).
"הדין שלך חמור מאשר אפיקורס, וקרוב להיות דין רודף."
- באמת? על מה נאמר "מורידין ואין מעלין" (עבודה זרה כו ע"ב)? על מי נאמר שאין לו חלק לעולם הבא (סנהדרין צ ע"א)? על מי נאמר שהוא לא מצטרף למניין? (שולחן ערוך, אורח חיים , סימן נה)? על מי נפסק שהוא הוא יין נסך במגעו? על מי נספק דינו כגוי?
"אין מקום ל"דעות" בנושא הקורונה. נפסקה ההלכה שזה מסוכן."
- הלכה? זה כבר עניין של מציאות...
" ואם יש מחלוקת בין רופאים צריך ללכת לפי הרפואה המקובלת ולפי רוב הרופאים. רוב הרופאים פסקו שזו סכנת נפשות, וכך גם פסקו המרי דאתרא בכל מקום, לרבות הרבנות הראשית לישראל"
- ואם רוב הרופאים נשלטים ע"י ארגון הביראות העולמי שנשלט ע"י ביל גייטס (אילומינטי) שרוצה לדלל את אוכלוסיית העולם? המצאת מגיפת הקורונה - זה אמצעי להגיע לזה (לתת חיסונים רעילים נגד הקורונה, ליצור משבר כלכלי עולמי).
הרבנות הראשית לשיראל היא משרת את איטנרס המדינה - אז היא סה"כ פקיד ממשלתי. כבר אמר הרב מבריסק שרב נטים - הוא פקיד ממשלתי ותו לא. ככה רבים מגדולי ישראל היו מתייחסים לרבנים מטעם. דרך אגב, דע שרבים מרבנים הראשים היו מקושרים לבונים החופשיים. נקודה למחשבה.
"אם לא די בכך - דינא דמלכותא דינא וחייבים לקיים את דיני המדינה, גם אם המלך היה גוי."
- במקרה הזה זה בא לפגוע בנו. זה לא חוק שמטרתו לקדם את טובת המלכות.
"מציע לך לברוח מהר מדרך החושך האווילית שאתה אוחז בה"
-אני, בניגוד אליך, החלטתי לחקור את העניין, כי זה באמת נשמע חידוש מעניין. ובמיוחד שרבנים שבאו להפריך את הקורונה - הם יראי שמים. אבל מדהים שמקובל עליך שיש דעות שונות בהרבה תחומים. מקובל עליך שכל אחד ילך לפי רבותיו. אבל בעניין הקורונה לא מקובל עליך שמשיהו ילך על פי רבותיו ועל פי המציאות שהוא חקר. אתה נוטה לסנדר על אנשים שנמצאים בשאול תחתית (אפקיורסים) ולממד עליהם זכות רק בגלל שהם יהודים. אבל על יהודי שומר תורה ומצוות, וחורג מעדר הכבשים שמאמין למה שמאכילים אותמו ("מגיפת הקורונה") - לא.
"אם היה מותר, היה צריך לא רק לצעוק עליך אלא גם להכות אותך."
-לא הגזמת. להכות את מי שלא שם מסיכה זה סתם מיותר, וסתם מונע ממנו לקבל את כמות החמצן הנדרשת, ושאר הנזקים שהיא עושה (חקרת את זה בכלל?).
"הדין שלך חמור מאשר אפיקורס, וקרוב להיות דין רודף."
- באמת? על מה נאמר "מורידין ואין מעלין" (עבודה זרה כו ע"ב)? על מי נאמר שאין לו חלק לעולם הבא (סנהדרין צ ע"א)? על מי נאמר שהוא לא מצטרף למניין? (שולחן ערוך, אורח חיים , סימן נה)? על מי נפסק שהוא הוא יין נסך במגעו? על מי נספק דינו כגוי?
"אין מקום ל"דעות" בנושא הקורונה. נפסקה ההלכה שזה מסוכן."
- הלכה? זה כבר עניין של מציאות...
" ואם יש מחלוקת בין רופאים צריך ללכת לפי הרפואה המקובלת ולפי רוב הרופאים. רוב הרופאים פסקו שזו סכנת נפשות, וכך גם פסקו המרי דאתרא בכל מקום, לרבות הרבנות הראשית לישראל"
- ואם רוב הרופאים נשלטים ע"י ארגון הביראות העולמי שנשלט ע"י ביל גייטס (אילומינטי) שרוצה לדלל את אוכלוסיית העולם? המצאת מגיפת הקורונה - זה אמצעי להגיע לזה (לתת חיסונים רעילים נגד הקורונה, ליצור משבר כלכלי עולמי).
הרבנות הראשית לשיראל היא משרת את איטנרס המדינה - אז היא סה"כ פקיד ממשלתי. כבר אמר הרב מבריסק שרב נטים - הוא פקיד ממשלתי ותו לא. ככה רבים מגדולי ישראל היו מתייחסים לרבנים מטעם. דרך אגב, דע שרבים מרבנים הראשים היו מקושרים לבונים החופשיים. נקודה למחשבה.
"אם לא די בכך - דינא דמלכותא דינא וחייבים לקיים את דיני המדינה, גם אם המלך היה גוי."
- במקרה הזה זה בא לפגוע בנו. זה לא חוק שמטרתו לקדם את טובת המלכות.
"מציע לך לברוח מהר מדרך החושך האווילית שאתה אוחז בה"
-אני, בניגוד אליך, החלטתי לחקור את העניין, כי זה באמת נשמע חידוש מעניין. ובמיוחד שרבנים שבאו להפריך את הקורונה - הם יראי שמים. אבל מדהים שמקובל עליך שיש דעות שונות בהרבה תחומים. מקובל עליך שכל אחד ילך לפי רבותיו. אבל בעניין הקורונה לא מקובל עליך שמשיהו ילך על פי רבותיו ועל פי המציאות שהוא חקר. אתה נוטה לסנדר על אנשים שנמצאים בשאול תחתית (אפקיורסים) ולממד עליהם זכות רק בגלל שהם יהודים. אבל על יהודי שומר תורה ומצוות, וחורג מעדר הכבשים שמאמין למה שמאכילים אותמו ("מגיפת הקורונה") - לא.
אנונימי
חבר יקר עם כל הצער, הרבנות הראשית בישראל (ולא רק) מושחתת מיסודה, מעוז אילומינטי ידוע מהיום הראשון.
אנונימי, הרי כלום ממה שיאמרו לך לא יעזור. אתה תישאר בשלך. לכן התשובה היא כפי שכתבתי מלכתחילה, שראוי היה להכותך אם החוק היה מתיר, כי אתה שייך לסוג האנשים שמבינים דרך המקל ולא דרך השכל, ולפעמים קנס של 200 שקל כואב הרבה יותר.
שואל השאלה:
על פי החוק? ומה עם ההלכה? מה עם דין של "המגביה ידו על חבירו, אע"פ שלא הכהו, - נקרא רשע" (סנהדרין נח ע"ב).
על פי החוק? ומה עם ההלכה? מה עם דין של "המגביה ידו על חבירו, אע"פ שלא הכהו, - נקרא רשע" (סנהדרין נח ע"ב).
אנונימי