15 תשובות
לא צריך לחכות
תחכה
כל אחד שומר אחר
6 שעות
תלוי יש כאלה שומרים שלוש יש כאלה שש יש חמש
נגיד מישהו יגיד לך שעה ואחד יגיד שעה אחרת אז זה שונה כל אחד שומר אחרת
אפרודיטה זה ממש לא נכון, כל אחד לפי המנהג שלו, הולנדים למשל שומרים שעה וזה בסדר מההלכה
כי זה המנהג שלהם, גם בהלכה מתייחסים לעניין המנהגים.
על פי ההלכה זה 6 שעות עדשהמזון יתעכל לחלוטין. אני מחכה 6 שעות.
ברמת הפרט זה מנהגים לפי עדות. אשכנזים וספרדים לרוב מחכים 6 שעות אבל יש אשכנזים שמחכים רק 4 ויש תימנים שמחכים 5 שעות ובכניסה לשעה השישית כבר מותר להם חלבי
ברמת הפרט זה מנהגים לפי עדות. אשכנזים וספרדים לרוב מחכים 6 שעות אבל יש אשכנזים שמחכים רק 4 ויש תימנים שמחכים 5 שעות ובכניסה לשעה השישית כבר מותר להם חלבי
אנונימית
afro dita זה ממש לא נכון, אני שומרת 3 שעות כי ככה המנהג אשכנזים ובעיקר יוצאי גרמניה שומרים 3 שעות וזה לא אסור וזה גם לא להטעות.
שואלת השאלה זה תלוי בעדה שלך
שואלת השאלה זה תלוי בעדה שלך
אנונימית
6 שעות צריך בוודאות אין הבדל בין אשכנזים לספרדים
אנונימית
6 שעות, שאר המנהגים הם פשוט חריגות מההלכה הרווחת, אני לא אכנס לזה, אבל בעיקרון - 6 שעות.
(אדרבה, אם את/ה לא יודע כמה צריך, מסתמא שלא לשמור פחות מ־6, שהיא השמירה הבסיסית והמקובלת. שמירה של פחות לא תבוא על ידך, אלא ע"י מסורת ארוכה ע"פ עדה.)
(אדרבה, אם את/ה לא יודע כמה צריך, מסתמא שלא לשמור פחות מ־6, שהיא השמירה הבסיסית והמקובלת. שמירה של פחות לא תבוא על ידך, אלא ע"י מסורת ארוכה ע"פ עדה.)
אנונימית יש הבדל
אנחנו שומרים 3 שעות וכל המשפחה שלי והקהילה וכולם.. אנחנו אשכנזים ויוצאי גרמניה.
כמו ש leviker אמר- אם הקהילה וזה המנהג לשמור 3 שעות זה בסדר וממש לא אסור.. פשוט לא להחליט לבד, זה משהו שאתה יודע שהוא ככה כי כל המשפחה והקהילה והסביבה שומרים ככה.. אני בטוחה שעוד מגרמניה סבא שלי שמר 3 שעות.
אנחנו שומרים 3 שעות וכל המשפחה שלי והקהילה וכולם.. אנחנו אשכנזים ויוצאי גרמניה.
כמו ש leviker אמר- אם הקהילה וזה המנהג לשמור 3 שעות זה בסדר וממש לא אסור.. פשוט לא להחליט לבד, זה משהו שאתה יודע שהוא ככה כי כל המשפחה והקהילה והסביבה שומרים ככה.. אני בטוחה שעוד מגרמניה סבא שלי שמר 3 שעות.
אנונימית
^afro dita
זה אפילו לא קשור ללכתוב דעה "מקובלת" לדעתי...
זה באמת נובע מעניין הלכתי, זה המקום הכי בטוח, 6 שעות זה הכלל והציווי הבסיסי, הנכון, *והבטוח*.
בלי קשר לאם הוא "היחיד", או לא...וכמו שציינתי, במיוחד כשמדובר באדם שמלכתחילה *שואל מחוסר ידע*, משמע - הוא לא יודע את ההלכה, (וכל שכן את המנהג בבית שלו) אז מסתמא שינהג ע"פ ההלכה הרווחת, והבטוחה - 6 שעות.
זה אפילו לא קשור ללכתוב דעה "מקובלת" לדעתי...
זה באמת נובע מעניין הלכתי, זה המקום הכי בטוח, 6 שעות זה הכלל והציווי הבסיסי, הנכון, *והבטוח*.
בלי קשר לאם הוא "היחיד", או לא...וכמו שציינתי, במיוחד כשמדובר באדם שמלכתחילה *שואל מחוסר ידע*, משמע - הוא לא יודע את ההלכה, (וכל שכן את המנהג בבית שלו) אז מסתמא שינהג ע"פ ההלכה הרווחת, והבטוחה - 6 שעות.
זה ממש לא לחרוג מההלכה, אני אומרת את זה כי זה מעצבן שכל הזמן אומרים לי שאני חורגת מההלכה ולא עושה כמו שצריך..
אני לא חורגת מההלכה כמו שאתם לא חורגים מההלכה.
ומאיפה את יודעת אולי שואלת השאלה ממשפחה ששומרים בה 3 שעות? 5 שעות? את לא יכולה לדעת את לא מכירה אותה אז אומרים את שתי האופציות שתבדוק.. זה לא להטעות אותה ואם היא למשל שתמור 3 שעות זה לא יהיה חטא או אי ציות להלכה כי עובדה שמלא אנשים שומרים ככה גם.
אני לא חורגת מההלכה כמו שאתם לא חורגים מההלכה.
ומאיפה את יודעת אולי שואלת השאלה ממשפחה ששומרים בה 3 שעות? 5 שעות? את לא יכולה לדעת את לא מכירה אותה אז אומרים את שתי האופציות שתבדוק.. זה לא להטעות אותה ואם היא למשל שתמור 3 שעות זה לא יהיה חטא או אי ציות להלכה כי עובדה שמלא אנשים שומרים ככה גם.
אנונימית
באותו הנושא: