16 תשובות
הרעיון זה שאם אתה עושה את המצוות אתה הולך לגן עדן, אז מן הסתם שאם אתה מאמין שלעשות את המצוות ייקח אותך לגן עדן ולא לעשות אותם לגיהנום אתה תעשה אותם
אנונימי
את חושבת שאנחנו מקיימים מצוות בגלל שאנחנו מפחדים שיקרה לנו משהו?
יש כאלה שבאמת מפחידים שיקרה משהו אבל ה' לא יעניש מישהו בגלל שהוא לא מקיים מצוות
אני מקיימת מצוות כי אני רוצה נכון זה מגביל וזה קצת קשה לי בגלל שהתחלתי לאכול כשר רק לפני כמה שנים אבל אני רוצה זה סוג של הערכה לה' מבחינתי אני גם לא שומר הכל אני לא שומרת שבת ולא קורה לי כלום
אנונימית
ברור שלא יקרה כלום( כביכול) אם לא נעשה מצוות.
זה לא שאם אני אחלל שבת לדוגמא אני אמות במקום.
הנקודה היא כזאת - האמונה בקדוש ברוך הוא אומרת לנו לקיים את מצוותיו.
העונשים לא מתרחשים בעולם הזה.
ולכן כאשר אנו מאמינים בקדוש ברוך הוא אנו חייבים לקיים את המצוות. הדבר זה מה שנותן את האמונה השלימה כי אנו מאמינים בו ומאמינים שהוא ציווה עליינו את המצוות.
שואל השאלה:
סורי להגיד אז האל שלכם די אנוכי לא?
אוקי הוא ברא אותנו (לפי דעתי לא אבל...) למה הוא צריך שנתפלל וכאלה?
אנונימית
הוא רוצה שנכיר תודה ושנגיד לו תודה לך על החיים על האוכל על חברים תודה על הכל וככה אנחנו מבטאים את התודה שלנו
זה הנסיון. העונש לא חייב להיות מידי, אלא לאחר זמן (הקב"ה הוא ארך אפים) כדי שתשאר לנו חופש הבחירה. אבל מי בוחן - יכול לשים לב לקשר בין עבירה לעונש (מדיה כנגד מדיה), אלא שזה יכול להיות עניין של שנים. מה שכן, אצל אנשים שרובם עבירות ולא זכויות - העונש שמור לעולם הבא, ואצל אנשים - זה הפוך: עונש בעולם הזה, ושער - לעולם הבא.

למי ה' צוה אותנו על המצוות? עי זאת הדרך שלו לתגמל אותנו לעולם הבא בשביל שלא נתביש לקלב שכר בלי לעשות כלום. זה נקרא "נהמה דכיסופא" (לחפ של בושה). במקרה כזה, לא היינו נהנים מהגן עדן, אבל אחרי שטרחנו לקיים את המצצות - לא נתביש לקבל שכר עבור קיומן.

כמה טוב ה' יתברך!
אנונימי
קיום מצוות הוא לא מתוך פחד או מתוך חובה קיום מצוות זה משהו שגורם להרגיש לבן שהוא יותר בסדר אם עצמו ואם אני בחורת לעשות את זה זה מתוך בחירה שלי ולא שלך אף אחד.
^ זה כן חובה, וכן צריך לפחד מאת ה'.

אחרת אין כן עניין של שעבוד למלך. דבר כזה לא נקרא "עבודת ה'".
אנונימי
לא אכפת לי מי שם פס ומי לא אני מאמינה בה' וזה הדרך שלי לכבד אותו הוא אמר לשמור כשרות אני ישמור כשרות, ולפי דעתי זה דווקא טוב לפעמים לדעת שיש גבול זה לא מגביל אותי להפך אני מרגישה שזה שומר על איזה קוו ברור של חקים ושאי אפשר לעשות מה שבאלך.
שואל השאלה:
^לא לאכול מאכלי ים זה חוק שמראה שאי אפשר לעשות מה שבא לך???
אוקי...........
אנונימית
כל עוד זה בעל חיים עם סימני כשרות או צמח אז מותר
אנונימי
חוקי הכשרות לא מוסברים, ויש מחלוקת אם הסיבה היא רוחנית או גם בריאותית. בסופו של דבר, זה בקושי מגביל בימינו.
ההלכות בנושא אוכל מראות שעם ישראל יותר גבוה מהצרכים החומריים ואוכל מה שצריך בלי תאווה ובלי שהכל יהיה מותר לו.
זה שלא קורה להם עכשיו בעולם החומרי לא אומר שיקרה להם משהו בעולם האמת
את יכולה לראות שיעורים של רבנים שעשו שיעורים על "רוחות מספרות" של הרב יהודה פתיה זצוקל"
אני אוהבת את הקב"ה, באמת!!
והוא נותן לי לראות, לשמוע, ללכת
ובכלל- לחיות בכל שניה ושניה
הוא כל הזמן מסובב את כל העולם כדי שיהיה לי טוב (גם אם כרגע אני לא רואה את זה)
וכמו שהוא עושה לי כל כך הרבה טוב- אני גם רוצה להחזיר לו טוב ואהבה- וכאשר אני מקיימת את התורה והמצוות שלו, אני יודעת שזה עושה לו טוב, אז למה לא?
אחד אבא שלי מבקש מימני
שתיים זה חשוב
ושלוש זה עושה טוב לאלוהים
א. קיום מצוות זה בגלל שזה חובה מה', כמו שחייל צריך לפחד ולציית למפקד בכל דבר, גם אם זה לא נראה מועיל.

ב. לראות שמישהו חוטא ולא קרה כלום זה כמו לומר שאין קורונה כי אנחנו לא רואים אותה. לא כל דבר אנחנו רואים.

ג. יש עניין של עולם הזה ועולם הבא. אני לא ארחיב כי זה הרבה יותר ממה שכותבים כאן.

ד. אלוקים לא אנוכי או רע. המצוות האלו מתקנות ומגלות את הטוב בעולם, כל אחת מהמצוות משפיעה על כל העולם. לדוגמה שמירת נגיעה, זה בשביל תיקון הנישואין, הכבוד לאישה, יציאה מהיצרים הטבעיים ושיפור העולם בזה. הקב"ה נתן לנו את התורה כמו ספר הוראות איך להשתמש בעולם נכון. אם נלחץ על הכפתורים הנכונים, העולם עובד טוב. אם סתם עושים מה שרוצים, לא רק שלא יעבוד טוב, אפשר לקלקל את העולם יותר.

ה. מתוך כל זה, תביאי לי איפה המצוות מגבילות אותי? כי מצידי, גם בלי הויכוח על אלוקים, המצוות הן דבר מדהים שמשפר את העולם.