25 תשובות
שואל השאלה:
יש השם בעולם וכתוב בתהילים: " כי טוב השם לעולם חסדו ועד דור ודור אמונתו " להאמין בזה בתמימות
יש השם בעולם וכתוב בתהילים: " כי טוב השם לעולם חסדו ועד דור ודור אמונתו " להאמין בזה בתמימות
שואל השאלה:
כתבתי לראשון
כתבתי לראשון
שואל השאלה:
שנייה אני קוראאת כולם
שנייה אני קוראאת כולם
שואל השאלה:
קורא*
קורא*
שואל השאלה:
לב גדול תודה רבה תשובה בהחלט מספקת
לב גדול תודה רבה תשובה בהחלט מספקת
שואל השאלה:
הבי גם אחלה תשובה תקראי מה כתב למעלה לב גדול הוא הזכיר לי את מה שאומרים חז"ל שטובה קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה
הבי גם אחלה תשובה תקראי מה כתב למעלה לב גדול הוא הזכיר לי את מה שאומרים חז"ל שטובה קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה
שואל השאלה:
שהנאות העולם הזה אפילו לא דומות להנאות העולם הבא
שהנאות העולם הזה אפילו לא דומות להנאות העולם הבא
על זה נאמר בתורה "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו - לְהַאֲבִידוֹ; לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ, אֶל פָּנָיו יְשַׁלֶּם לוֹ" (דברים ז, י), ותירגם אונקלוס ותירגם אונקולוס: "וּמְשַׁלֵּים לְשָׂנְאוֹהִי טָבְוָן, דְּאִנּוּן עָבְדִין קֳדָמוֹהִי בְּחַיֵּיהוֹן לְאוֹבוֹדֵיהוֹן, לָא מְאַחַר עוֹבָד טָב לְשָׂנְאוֹהִי טָבְוָן דְּאִנּוּן עָבְדִין - קֳדָמוֹהִי בְּחַיֵּיהוֹן מְשַׁלֵּים לְהוֹן" (אונקלום דברים, ז, י), וכן פירוש שם רש"י: "ומשלם לשנאיו אל פניו" - בחייו משלם לו גמולו הטוב כדי, להאבידו מן העולם הבא.
"אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת.בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב, וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן - לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד" (תהילים צב, ז-ח)?
רש"י
"איש בער לא ידע" - את האמור למטה
מלבי"ם
(ז-ח) "איש בער לא ידע ושהכסיל לא יבין" כי "בפרוח רשעים כמו עשב" הוא כדי "להשמדם עד עד", שהצלחת הרשעים בעוה"ז הוא שעי"ז ישמדו לעד, וזאת לא יבין הבער והכסיל, וזאת עצמו מעומק מחשבות ה' בעולמו שהכסיל לא יבין זאת כדי שיהיה מקום לבחירה ולשכר ועונש:
מצודת דוד
"איש בער וגו'" - וחוזר ומפרש וכסיל לא יבין את זאת והיא האמורה למטה
רש"י
"בפרח רשעים כמו עשב" - אינם יודעים שהפרחתם אינה, אלא להשמידם עדי עד שמשלם לשונאיו על פניהם להאבידם
מצודת דוד
"כמו עשב וגו'" - לא יבין אשר הכוונה היא להשמידם עד עולם, כי משלם להם מעט שכר צדקתם לטרדם מעוה"ב
"אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת.בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב, וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן - לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד" (תהילים צב, ז-ח)?
רש"י
"איש בער לא ידע" - את האמור למטה
מלבי"ם
(ז-ח) "איש בער לא ידע ושהכסיל לא יבין" כי "בפרוח רשעים כמו עשב" הוא כדי "להשמדם עד עד", שהצלחת הרשעים בעוה"ז הוא שעי"ז ישמדו לעד, וזאת לא יבין הבער והכסיל, וזאת עצמו מעומק מחשבות ה' בעולמו שהכסיל לא יבין זאת כדי שיהיה מקום לבחירה ולשכר ועונש:
מצודת דוד
"איש בער וגו'" - וחוזר ומפרש וכסיל לא יבין את זאת והיא האמורה למטה
רש"י
"בפרח רשעים כמו עשב" - אינם יודעים שהפרחתם אינה, אלא להשמידם עדי עד שמשלם לשונאיו על פניהם להאבידם
מצודת דוד
"כמו עשב וגו'" - לא יבין אשר הכוונה היא להשמידם עד עולם, כי משלם להם מעט שכר צדקתם לטרדם מעוה"ב
אנונימי
אלוהים רואה הכל והוא יודע בדיוק איך לגרום לדברים להיראות טוב בזמן הנכון.אל תפלי לדרך הרעה.
תחשבי על זה שאלוהים נתן לעם ישראל לעבור זוועות ולא נתן לנו חיים קלים למרות שאנחנו העם הנבחר
אז כאלו לא יודעת אולי לאנשים הטובים הוא מביא אתגרים כדי שבסוף הם יעריכו
אז כאלו לא יודעת אולי לאנשים הטובים הוא מביא אתגרים כדי שבסוף הם יעריכו
שואל השאלה:
תודה רבה אנונימי אחי היקר !
תודה רבה אנונימי אחי היקר !
שואל השאלה:
ותודה רבה קטרינה על התשובה אחלה תשובה !
ותודה רבה קטרינה על התשובה אחלה תשובה !
שואל השאלה:
גם קטרינה וכל מי שענה לי אתם יקרים וצדיקים !
גם קטרינה וכל מי שענה לי אתם יקרים וצדיקים !
אגב, זה לא אמור לעשות לך רע. להפך, אתה אמור לשמוח מזה מקל וחומר: שאם כך לעוברי רצונו - על אחת כמה וכמה לעושי רצונו בעולם הבא.
ככה אמר דוד המלך, עליו השלום: "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ" (תהילים ד, ח).
"וגמר אומר אל אמונה וגו' ואמרו רבותינו ז"ל (ספרי) "אל אמונה" - לשלם לצדיקים צדקתם לעולם הבא; "ואין עול" - לשלם לרשעים צדקתם בעולם הזה, והכונה במאמר זה על פי דבריהם שאמרו (שוח"ט ד) בפסוק "נתת שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו" (תהלים ד, ח) שאמר דוד כי מעת שראה שלות הרשעים נשא קל וחומר בעצמו: "ומה לאלו שהם עוברי רצונו כך וכו"', והוא אומרו "אל אמונה" - פירוש יצדיק הצדיק אמונת שכרו בה'' כשיראה מדת ואין עול שהוא שכר הרשעים שבעולם הזה על מיעוט זכותם" (אור החיים על דברים לב, ד).
ככה אמר דוד המלך, עליו השלום: "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ" (תהילים ד, ח).
"וגמר אומר אל אמונה וגו' ואמרו רבותינו ז"ל (ספרי) "אל אמונה" - לשלם לצדיקים צדקתם לעולם הבא; "ואין עול" - לשלם לרשעים צדקתם בעולם הזה, והכונה במאמר זה על פי דבריהם שאמרו (שוח"ט ד) בפסוק "נתת שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו" (תהלים ד, ח) שאמר דוד כי מעת שראה שלות הרשעים נשא קל וחומר בעצמו: "ומה לאלו שהם עוברי רצונו כך וכו"', והוא אומרו "אל אמונה" - פירוש יצדיק הצדיק אמונת שכרו בה'' כשיראה מדת ואין עול שהוא שכר הרשעים שבעולם הזה על מיעוט זכותם" (אור החיים על דברים לב, ד).
אנונימי
שואל השאלה:
תודה רבה אחי היקר
תודה רבה אחי היקר
שואל השאלה:
השם אלוקינו אמת ויציב ונכון וקיים וישר ונאמן ואהוב וחביב ונחמד ונעים ונורא ואדיר ומתוקן ומקובל וטוב ויפה הדבר הזה עלינו לעולם ועד . עכשיו אני מבין יותר עד כמה מתוקן ומקובל ואהוב וחביב ונחמד.... הדבר הזה עלינו לעולם ועד . שנזכה כולנו לתשובה שלמה ולכל הטוב כל מי שכתב פה בשאלה שלי וכל עם ישראל
השם אלוקינו אמת ויציב ונכון וקיים וישר ונאמן ואהוב וחביב ונחמד ונעים ונורא ואדיר ומתוקן ומקובל וטוב ויפה הדבר הזה עלינו לעולם ועד . עכשיו אני מבין יותר עד כמה מתוקן ומקובל ואהוב וחביב ונחמד.... הדבר הזה עלינו לעולם ועד . שנזכה כולנו לתשובה שלמה ולכל הטוב כל מי שכתב פה בשאלה שלי וכל עם ישראל
כי אין ה'
שואל השאלה:
אנונימי אתה לא מבין איך סיפקת אותי בתשובה שלך עניתי לי הכי טוב שאפשר שהבאת פירושים של רבותינו הקדושים
אנונימי אתה לא מבין איך סיפקת אותי בתשובה שלך עניתי לי הכי טוב שאפשר שהבאת פירושים של רבותינו הקדושים
שואל השאלה:
אשמח שתשלח לי הודעה לא מאנונימי בקיר תודות ונוכל לדבר ולהיות חברים אתה צדיק !
אשמח שתשלח לי הודעה לא מאנונימי בקיר תודות ונוכל לדבר ולהיות חברים אתה צדיק !
שואל השאלה:
תכוון שהשם יפקח לך את העיניים
תכוון שהשם יפקח לך את העיניים
שואל השאלה:
אני אומר את זה כי באתי מבית חילוני ואני מבין אותכם
אני אומר את זה כי באתי מבית חילוני ואני מבין אותכם
העיניים שלי מאוד פקוחות דת היא דבר מעורר סכסוכים והיא נועדה כדי לשלוט בעם
אנונימי
שואל השאלה:
גם למי שכתב ראשון למעלה פלאמינגו
גם למי שכתב ראשון למעלה פלאמינגו
אין ה מתי תבינו
אנונימי
שואל השאלה:
אחי היקר תכוון בברכת פוקח עוורים שהשם יפתח לך את העיניים לראות את האמונה ואת ההשגחה האלוקית בעולם ולראות ניסים גלווים וניסים מעל הטבע כי כנראה שאתה לא רואה וזה לא בושה הרבה אנשים במקום הזה תראה ניסים גלוים מעל הטבע ותאמין
אחי היקר תכוון בברכת פוקח עוורים שהשם יפתח לך את העיניים לראות את האמונה ואת ההשגחה האלוקית בעולם ולראות ניסים גלווים וניסים מעל הטבע כי כנראה שאתה לא רואה וזה לא בושה הרבה אנשים במקום הזה תראה ניסים גלוים מעל הטבע ותאמין
באותו הנושא: